喜欢买花、逛宫庙、手做DIY——服装设计师李育升的癖好很生活，但也不能说与创作无关。他喜欢神灵世界的系统井然，但宫庙也会成为他的恶梦场景，或者灵感来源。而「动手做」则是穷逼出来的，小时候穷只好自己做玩具，长大后在剧场工作，剧场穷只好想办法用有限资源材料来发挥创意，但创意不只为工作，夜来余暇，李育升还自造手工皮件，纯为自用，更是自爽！
「我喜欢一个人去买花，每朵花开都有魔法。我不喜欢玫瑰跟百合，其他都好。看花跟植栽跟去宫庙看神灵一样，能让我平静。台湾人对花的态度跟表演艺术的态度有点像，刻板印象强烈，例如夏天五六月的白天去买花，走在路上会被误认是毕业生；任何时候的晚上买花则会被调侃去约会。好像自己为自己的生活添购花草植栽，跟表演艺术在台湾一样，都不是庶民生活的一部分。」
说艺术从生活里长出来，可是硬要一刀二分，哪里开始算生活，哪里之后叫艺术？没拿这题为难李育升，毕竟，从童年抓著画笔爬上神龛，将神明桌上天地画进图纸（最后被大人揍一顿）起，许多边界或许都是模糊的，好比神龛上下，画纸里外，想像和真实。
可说起对宫庙文化与神灵世界的著迷，李育升又能清楚回答原因：「宫庙就是神话，我喜欢神话故事的系统和美学。」领我们走进他常去的大龙峒保安宫，从主殿保生大帝到二楼掌管天气的雷电风雨神和道教创世神，他对世界初始如何从混沌而阴阳，天神如何掌权力、建秩序深感兴趣，「那是阶级森严的世界，我喜欢那个结构。」
寺庙给他平静 却也是恶梦场景
寺庙给李育升平静，也给他休憩。他常常带包小泡芙或瓶装咖啡，在二楼一隅度过零食的午后。去看看一楼西厢停驾的神尪「黄元帅」，瞻仰神偶俊帅的面容造型。但，宫庙也时时渗透他的梦境，变成恶梦场景。
「我经常梦到庙门关闭，我躲在寺庙角落，接著会出现一只半人半兽出来追赶我。」这梦每月会做一两次，几乎成为定目剧，李育升索性画下来自娱娱人，「我几乎每晚都做恶梦，已经成了惯性。」
信手拈来的恶梦还包括火龙卷风袭击学校，最后所有人都死光的灾难片；过世的奶奶偕同父亲出现，和活时没两样，不过「有次我梦到奶奶养了一只牙齿掉光的狗，牠的背像一块油豆腐，一摸就整片掉下来，我说那是奶奶的地狱犬。」
这些诡谲梦境，做梦的人逃不了，乾脆当作夜晚免费观赏的商业大片，偶而激发灵感，便令它们在画纸上返生复活。
但至少能睡了。国二前，他和母亲、哥哥几乎没睡过一场好觉，直到性格乖戾会家暴的父亲，在不到四十岁时离开这个世界为止。从高级订制服师傅到八大行业老板，李育升的父亲一生大起大落。家境好时，洋酒柜上满是一瓶几万元的酒；落难时，父亲酗酒，连玩具都没有的李育升把洋酒包装纸拆开，剪剪贴贴做出一个电玩〈魔界村〉里的角色。那是他的第一个纸雕作品，如今仍在工作室阁楼、他戏称为「心灵避难空间」的角落傲然挺立。
「你听过北海岸有个阴庙叫十八王公庙吗？以前我爸会拜，因为他做八大行业。小时候我们跟他一起去，那里超妙，很多拜拜的方法跟一般庙宇是颠倒过来的，例如晚上拜拜。后来我看宫崎骏《神隐少女》，心中浮现的场景不是九份，而是改建前的十八王公庙。那时，庙的下方有条商店街，就在高架道路下，是一排违章建筑组成的。如果白天去，商店街静悄悄跟死的一样，但一到傍晚五点钟，整条街就灯火大亮，卖香火供品的、赌博电玩的、还有一个池子，专门让人买海龟放生……后来，十八王公庙周围整个改建，这条商店街也消失了。」