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明华园日字戏剧团《猩猩胆》(高雄县文化局 提供)
编辑精选 PAR Choice 高雄县歌仔戏大观 生旦丑吸睛上阵

虎年开春,好戏开锣!

爱看歌仔戏的观众有福了!过年到高雄就能看到五台好戏:明华园日字戏剧团的《猩猩胆》、明华园天字团的《租妻、抢妻大作战》、春美歌剧团的《周瑜》、秀琴歌剧团的《阿育王》与河洛歌子戏团的《吕洞宾》。全是一线演员上阵,展现当今内台歌仔戏的精华。

爱看歌仔戏的观众有福了!过年到高雄就能看到五台好戏:明华园日字戏剧团的《猩猩胆》、明华园天字团的《租妻、抢妻大作战》、春美歌剧团的《周瑜》、秀琴歌剧团的《阿育王》与河洛歌子戏团的《吕洞宾》。全是一线演员上阵,展现当今内台歌仔戏的精华。

虎气安康.99年高雄县歌仔戏大观

2/16~20  19:30  凤山国父纪念馆演艺厅

INFO  07-7462283

春节返乡何处去?到高县看好戏!一年一度的高雄县歌仔戏大观,即将在农历年节登场,从大年初三到初七,高雄县文化局安排明华园天字团、日字团、秀琴歌剧团、春美歌剧团及河洛歌子戏团轮番上阵,五台好戏大车拼,陪戏迷应景过好年。高县文化局表示,高雄县向来对深耕歌仔戏文化不遗余力,每回举办歌仔戏演出都汇聚上千、上万的人气,显示南部乡亲对传统戏曲的热情与喜爱,去年首度尝试于春节举办歌仔戏汇演,赢得热烈回响,今年持续举办,希望趁著北部返乡的民众,带著阿公阿嬷、阖家大小一起来看戏,将看歌仔戏塑造成另一种年节团圆的气氛。

明华园两戏精采热闹,春美《周瑜》再演历史人物

今年的歌仔戏大观,由明华园日字戏剧团的《猩猩胆》打头阵。在明华园当家丑角陈胜在的领军下,日团的作品颠覆传统歌仔戏以小生小旦为主的戏路,「丑角不只是丑角,丑角也可以当主角」,强调丑角鲜明的特质,在插科打诨之外著重丑角人性的一面。《猩猩胆》是一出人类与猩猩畸恋的爱情故事,情节描述母黑猩猩为了报恩,与新科状元结为夫妻,但正当洞房花烛夜,仇敌却杀了新科状元之子,猩猩女于是牺牲自己的道行,吐出了「猩猩胆」,自己则变回原形,等待死亡。全剧充斥著浓浓的温情,还有一派自然的喜感,尤其陈胜在剧中饰演的狐狸公公,扮演著画龙点睛的功能,天马行空的剧情中,再添神来一笔的突发奇想。

明华园天字团的《租妻、抢妻大作战》改编自传统老戏《张古董租妻》,虽然剧情简单但张力十足,充分发挥传统三小戏的元素,主要看小生、小旦和三花精湛纯熟的演技。全剧讲述生性挥霍无度的张古董,散尽家财之后异想天开,妄想借由租妻筹得娶妻的经费,另一方面,家财万贯的秦好也为了妻子、银子不惜与儿子女儿斗智斗法,为了金钱为了爱,展开一场租妻、抢妻的大作战。天团的生、旦、丑皆有可看之处,再加上节奏明快的导演调度、幽默逗趣的喜剧手法,突显张古董自以为精打细算,却不断自掘坟墓的困境,让观众发现传统老戏的迷人魅力。

擅长胡撇仔戏的春美歌剧团的《周瑜》,一改过往戏路,演绎三国历史人物。从台湾新剧第一人张维贤、北齐假面美男子兰陵王到周瑜,春美歌剧团已是第三次制作历史人物剧,这些人物都是首次在歌仔戏的舞台上搬演,春美歌剧团企图从烟锁尘封的历史长河里挖掘出观众都不熟悉,但却值得歌颂的历史人物。全剧以周瑜与小乔英雄美人的浪漫情愫为经、周瑜对孙策的兄弟之义与忠贞气节为纬,刻划周瑜如何以其卓绝的文韬武略脱颖而出,协助谋略出众的东吴霸主孙策,在乱世中打下一番基业,并双双迎娶大小二乔,传为后世佳话。当家小生郭春美俊俏潇洒的扮相、炉火纯青的唱腔及俐落的武打身段,势必风靡全场观众。

秀琴《阿育王》异国味浓,河洛《吕洞宾》搬出硬底子演员

秀琴歌剧团的《阿育王》改编佛经原典中关于阿育王的记载,但剧本背后没有深厚的佛教思想,而是承袭《魅湖咒》以来的华丽幻想风格,时空背景设定在古印度,从头饰、服装到音乐、舞蹈,都充满了浓厚的异国情调。内容叙述阿育王彻悟前,半生浸溺在战事之中,误杀了誓死守护的恋人,成了他省悟的契机,之后皈依佛门,成为建造八万四千座佛塔的转轮王。秀琴歌剧团向来以演唱见长,此次音乐以传统曲调和新编曲交织,融合印度风格的旋律,加入西塔琴演奏,极具新鲜感,小生张秀琴、小旦庄金梅的搭档天衣无缝,对唱、三重唱的编腔,更彰显演员的唱功过人。

致力于精致歌仔戏,数度获得电视歌仔戏金钟奖的河洛歌子戏团,将带来家喻户晓的八仙之一的《吕洞宾》。故事描述出身书香世家,祖先代代为官的吕洞宾,二十四岁至长安考进士,途遇钟离权邀他同赴终南山修道,吕洞宾认为应该出仕为朝廷效力,因此予以拒绝。高中文武双状元的吕洞宾,却因小人诬陷,判罪发配关外,始信红尘中荣华富贵皆是过眼云烟,最后随钟离权遁入终南山学道。该剧由硬底子演员小咪、石惠君、吕凤雪主演,精采可期。

 

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内台歌仔戏  风云再起

一九五○年代,是内台歌仔戏的黄金时期,全台歌仔戏团有三百余团在内台演出。内台歌仔戏是指在室内戏院的职业性演出,以营利为目的,观众必须买票方得以入戏院看戏。由于竞争激烈,内台歌仔戏在创作上,开始新编剧本,加入许多新的曲调;在手法上,也创新了许多噱头,如布景、机关装置、喷乾冰、特技等等的舞台技术。到了六○年代后期,由于新兴影视娱乐的影响,许多剧团纷纷解散,或是转向野台,从事庙会酬神庆典的民间演出。近年来,由于公部门的策动,例如至今已迈入第五届的的「歌仔戏制作及演出」专案,使得剧团的制作水准提升、剧本创作的严谨、行销手法的翻新、以及戏迷的交流与累积,促使剧团登上室内剧场成为专业能力的指标,被视为歌仔戏重返内台的新契机。(廖俊逞)

 

 

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