許家維的創作習於從微觀角度闡述歷史，如《鐵甲元帥》、《回莫村》、《廢墟情報局》等，結合歷史田調、紀錄片、偶戲、舞蹈、文學等元素，試圖打破單一歷史書寫的慣例。正在北師美術館展出的「熊貓、鹿、馬來貘與東印度公司—許家維個展」，則透過《黑與白—熊貓》、《黑與白—馬來貘》、《武士與鹿》等作，回溯亞洲的殖民與近代史。
熊貓、鹿、馬來貘與東印度公司—許家維個展
即日起～6/23 台北 北師美術館B1
INFO 02-27324084
二○○八年八月，中國大陸和台灣，在克服瀕危野生動物進出口的國際法規、又「兼顧」台灣地位不被中國矮化等條件下，大熊貓「團團」和「圓圓」以中藥材的名義申報輸出，贈送給了台灣。然而，一九八四年起，中國大陸已不再透過贈送大熊貓來拓展自身的國際外交網絡，改以租借方式進出口，「團圓」打破這項規定贈送台灣。複雜的兩岸關係，讓這對「贈禮」的意義別具以往。
透過動物 回溯亞洲殖民與近代史
二○一八年三月，藝術家許家維應東京藝術公社委託製作的Lecture Performance，在台北駐日經濟文化代表處台灣文化中心演出，他以日本和台灣都有感的熊貓為主題，與日本的漫才師合作，透過詼諧的演出描述熊貓外交史。這系列表演現被收錄在《黑與白—熊貓》錄像裝置當中，與歷史文獻、圖像作多框畫面的相互映照及補充，透過大熊貓一窺國際政治的變化和角力。
在熊貓之外，許家維陸續藉由馬來貘、鹿等動物，回溯亞洲的殖民與近代史，《黑與白—熊貓》、《黑與白—馬來貘》、《武士與鹿》等作，現於北師美術館的「熊貓、鹿、馬來貘與東印度公司—許家維個展」展出。《黑與白—馬來貘》描述英國東印度公司在東南亞發展初期，選擇新加坡作為商業據點，開啟當地現代化的建設。與政治競爭同時發展的，還有動植物學與博物館的資料搜集、建構發言權的爭奪戰，馬來貘就曾引發東印度公司麻六甲司令威廉．法夸爾（William Farquhar）與檳城司令萊佛士（Thomas Stamford Raffles）兩人，孰是第一位發現者的爭論。
有趣的是，中國「特產」熊貓和東南亞為主要分布區的馬來貘，除了黑白相間的共通點，看似不相干的兩種生物，在中國古代詩人、畫師的描述描繪之下，其實有著巧合的關聯：部分古籍記載的「貘」，可能被與大熊貓混淆錯認。這些在創作過程中意外挖掘到的趣味，許家維發現許多看似不相干的事件、物件背後，也存在著環環相扣的網絡關聯，甚至牽動歷史的演變。
