《PAR表演藝術》 309 期 / 2018年09月號

即將上場 Preview | 戲劇

柳春春劇社×區秀詒《南洋情報交換所》 透過史料重組回探 何處是你所謂的「南洋」？

文字 鄭尹真

生存經驗所能推想的邊界有多遠？《南洋情報交換所》導演區秀詒談起柳春春劇社演員鄭志忠與她分享，異質性身體行於世的經驗：每次當鄭志忠乘輪椅行過總統府，衛兵一定會通報。因他們認為「輪椅有潛在的殺傷力」，對全副武裝者來說，身障加乘以輔具所構成的想像，已經越限了。

意義變形，異化，並且越限，從區秀詒過往的視覺藝術創作中，往往可見此考古學式的影像訓詁，其自二○一三年開展的《棉佳蘭計畫》，隱晦詩意，瀲灧著波赫士式的廣博興味。而柳春春劇社多年致意於建構演員主體，並擴延至劇場之「寫真」，以定目劇《美麗》等反覆探討文明的修補與排除。兩相嵌合，遂成了此次《南洋情報交換所》攜手契機。

總統府的聯想  「南方」的異時代變形

從總統府前的異質身體移動日常，話鋒一轉，鄭志忠所行止，宛然鋪陳了《南洋情報交換所》底本藍圖。總統府前身為日治時代臺灣總督府，同一建築在不同時間點，曾蘊含大日本國的「南方」懷想。日治時期台灣，正是當時「南方」一詞所指的最北端點。相對於近年台灣政府南向政策鼓動的潮流，其中所理解的「南方」，詞義在歷史中游移轉變，映現了奇妙的位階關係。

「南洋」亦然。今日言及南洋難免緬舊之意，如「唐山下南洋」自然而然讓人聯想至近鄰東南亞。然一次世界大戰後，日本國「南洋廳」所接管的「南洋」領地，實指澳洲以北的塞班群島，頗多日人、朝鮮人及台灣人曾移民至此；那時的東南亞，卻被稱為「外南洋」。無論南洋、東南亞、東亞、東北亞，其實都涵蓋在一種不自覺的外部目光之中，令人慣性忽略疆界稱謂的背後，曖昧層疊著複雜牽引、恆常變幻的記憶。

以引文組織文本  構成如真似幻的諜報劇

於是，從探問「日本—台灣—南洋」，發展到以「身體—移動—邊界」為創作核心，去年底，區秀詒、鄭志忠、陳侑汝與謝鎮逸組成劇本構作小組，一同蒐集前述亞洲歷史種種流轉，由區秀詒統整，大膽將劇中所有台詞、對白皆用引文，構成一齣如真似幻的諜報劇。文本出處除了馬來詩歌、咒語、神話，更有日治時期作家張文環以日文寫就的小說〈藝旦之家〉，荷蘭東印度公司傭兵利邦上尉的遊記手稿，乃至於日本政治家、植物學者德川義親與馬來西亞柔佛蘇丹的書信集等。

演出特邀來自馬來西亞的資深演員阿彥．法立（Ayam Fared）加入。除了從事電影與劇場創作，同時也是詩人，從小習武的阿彥，存在感與慣用上半身表演的演員大不相同；其身體質地流露出的時間感，也和為了單獨作品而短期學習某種技藝的表演者有別。區秀詒笑道，鄭志忠在場上很容易就吞噬掉他人，這次終於找到一個堪足抗衡的對手。兩人將分別飾演迷航的情報員、藝旦、植物學家，及一直未曾離開的島民，以身體驅動劇場內的聲音，讓聲效部署、交錯、累積，逐漸在觀者腦海中賦形，一同踏上感覺似真實的情報交換旅程。