E-paper 2024/11/20 電子報｜ PAR 表演藝術雜誌

《PAR表演藝術》電子報 2024年11月20日

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泰國因常年的政治環境與言論空間的壓縮，致使試圖對社會、政治表達批判的藝術創作，往往需要仰賴各種被轉譯的象徵符號予於包覆，透過隱晦的方式來再現外部世界的現實。《捉迷藏》源起於他們在多次出入國內外工作時，發現在泰國與在國外的工作狀態極為不同，而促成的一次國際共製作品。維帢亞說道，「像我們在泰國演出的時候，常常會不經意地自我審查。然而當我們去到可以充分擁有言論自由的國家演出時，才意識到過去自己不知不覺產生的一些意識，有點像是在被矇騙的社會下而形成的。」

秋天藝術節

創作者對談

馬可．達席爾瓦．費雷拉X吉賽兒．韋安

跳舞帶來很不一樣的感覺，有朋友之間的關係，有很多身體的連結。但大學我不想學舞蹈，主修了物理治療，4年中學到解剖學、生理構造等，了解到許多身體的事情，比如神經系統如何和肌肉連動，彼此如何去創造動作和姿態。

秋天藝術節

最慵懶的革命

巴西熱帶主義音樂運動

政變過後，所有創意與創作遭到封殺禁止，藝術家們則不得不進一步思考自身和政治運動中的關係。隨著軍事統治的來臨，巴西政府在大眾媒體技術上投入了大量資金，為的是控制人民。那是一種以走音為榮且跟美國 R&B 完全平行宇宙的音樂世界。

秋天藝術節

在全球化時代維護差異

專訪瑞士劇場導演米洛．勞

他說：劇場不再只是描繪世界，而是要去改變它，這篇專訪從勞的劇場實踐出發，探究他新、舊作間相承的觀點與創作方法，包括他對遷徙與全球化的觀察，還有如何以劇場回訪特定時刻，在重審中帶來當下新的理解。

秋天藝術節

創作者對談

米洛．勞X馬躍．比吼

講座前幾日，米洛．勞與馬躍．比吼初見面時，談及台灣是否被中國併吞，他得到的答案是「不在乎」，「對原住民來說，不論誰執政，他們的問題都不會被解決。巴西也是如此，結束戒嚴、有了新憲法，但土地問題一直沒有解決。」

秋天藝術節

走出劇場外的實踐

評《安蒂岡妮在亞馬遜》

導演米洛．勞與巴西無地農民運動組織合作《安蒂岡妮在亞馬遜》，重現1996年4月17日，發生在巴西帕拉州無地農民在示威遊行中，慘遭警察開槍殺害21位民眾的屠殺事件，更藉由「戲中戲」的形式，揉合希臘悲劇《安蒂岡妮》的情節與角色，成為「內在故事」，用來反映MST在製作這齣戲的過程中，無論當地原住民、與歐洲的演員所共同經歷異文化的交流，一起面對歷史的傷口，進而反省檢視全世界所面對環境變遷、極端氣候，造成地球生態命運共同體浩劫的「外在故事」。

歷史建築變身劇場

傳藝中心高雄園區

打造更健全的歌仔戲生態

中山堂劇場因原為電影院，故僅有361席，成為「大劇院時代」下另一種獨特且特殊的劇場體驗方式。由於所有觀眾席距離舞台都不遠，因此均能提供相對良好的觀賞視角。受訪時任傳藝中心副主任陳修程提到，以目前中山堂劇場的規模，就算是2樓最後一排、或是左右最靠邊的位置，都能很清楚看到演員的表情。因此，他也認為，這對從未進入劇場觀賞演出的民眾而言，能夠擁有有別於電視、廟口的體驗，但又比大型劇場更為親密、更為接近，藉此拉近民眾與劇場間的距離。

歷史建築變身劇場

米倉劇場

聚集與發散藝文能量的活倉庫

「桃園郡米穀統制組合倉庫」之所以成為「米倉劇場」，桃園市政府文化局專委王啟仲回憶當時的討論，提出兩條脈絡，一是桃園缺乏小劇場空間，而米倉的建築特性可以符合這樣的規劃需求；另一則提到台灣近代新劇運動的代表性人物簡國賢，就出生於桃園的舊城區，生活場域可能與米倉劇場所在地重疊。「既是尋找桃園當代表演藝術需要的空間，符合桃園這些年輕一代的人才發展的趨勢和生態，同時也跟爬梳桃園表演藝術的歷史發展脈絡，認為舊城區需要有這樣的空間。」

歷史建築變身劇場

板橋放送所

傳奇放送科藝文創園區

早已斷電的板橋放送所光是將電纜重新拉入園區，就已需花費數千萬。因此，光是讓板橋放送所可以開幕營運，整體經費已暴增到9,000萬。起步已很艱難，走到現在約莫一年光景，迎向他們的還有營運、策劃等不同面向的考驗。

歷史建築變身劇場

不只板橋放送所

秀偉與采璘的私房推薦

板橋放送所鄰近新板特區，距離板橋車站與台北捷運板南線府中捷運站皆步行約10分鐘左右。附近店家林立於是林秀偉與吳采璘帶路，提供了幾家他們最常去的店家，期待當代傳奇劇場與太古踏舞蹈劇場的粉絲們，能與她們同行。

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