继去年《月夜情愁》后，「台湾戏曲艺术节」再度推出旗舰制作《当迷雾渐散》，找来编创才女施如芳与鬼才导演李小平再度合作，以台湾中部风土人文为题材，故事以林献堂家族为轴心，时序跨越清领、日治及战后，辐射出大时代下仕绅家族、知识分子与台湾电影人的命运流徙与处境抉择。虚、实交织，非线性叙事的结构，戏中戏的穿插映照，挑战著剧组的制作诠释功力，也让观众藉著林献堂的心路历程，在堆叠中渐次穿透，听见台湾人心中的声音。
2019台湾戏曲艺术节：一心戏剧团《当迷雾渐散》
3/28～29 19：30
3/30～31 14：30
台北 台湾戏曲中心大表演厅
INFO 02-88669702
台湾戏曲中心主办的第二届「台湾戏曲艺术节」，即将于三月登场。今年以「戏曲台湾」、「戏曲经典」和「戏曲未来」三大系列，汇聚国内外优秀艺术家与表演团队，两个月内将推出十五档节目，呈现出丰富、多元的戏曲新风貌。
二○一八年，首届「台湾戏曲艺术节」的旗舰制作《月夜情愁》，由著名戏剧学者邱坤良与唐美云歌仔戏团联手打造，从台湾东北部出发，以台湾戏曲史上真实发生的西皮、福路戏曲对抗为背景，并加入戏曲与电影结合的「连锁剧」表演型态；透过扎实深厚的戏剧史料，诉说著这片土地上珍贵的历史记忆与人物情感，成功为日后的旗舰制作树立典范。
今年的旗舰大戏《当迷雾渐散》，则由「一心戏剧团」倾力制作，创作才女施如芳再度携手鬼才导演李小平，并邀请戏曲天后「永远的娘子」许秀年、金枝演社艺术总监王荣裕、国光剧团知名女老生邹慈爱、传艺金曲奖得主黄宇琳和古翊泛、音乐剧王子叶文豪、「一心戏剧团」的当家「双小生」孙诗咏和孙诗珮共同演出，超强卡司，黄金阵容，备受各界期待。
从未曾明说的心境，望断归乡路的林献堂
《当迷雾渐散》以台湾中部的风土人文为题材，故事以林献堂家族为轴心，时序跨越清领、日治及战后，辐射出大时代下仕绅家族、知识分子与台湾电影人的命运流徙与处境抉择。编剧施如芳表示，会选择以中台湾为题材，主要是因为地缘关系，想写一个自己家乡的故事；另一方面，是想找一个自己较熟悉的题材，因此想到了硕论时期研究的歌仔戏电影。由地缘关系到歌仔戏电影，想到雾峰片场、雾峰林家，而锁定林献堂家族和「北沟故宫」。这些看起来相互平行不相干的素材，在施如芳眼里，不但透露著戏剧性的反差，也因为「拍电影」这件事，让一切创作元素被连结在一起。
《当迷雾渐散》以台湾民主运动先驱林献堂的生命历程为背景，透过日本住所「遁楼」的一场梦、孙女的一封信和「莱园」戏台，牵起林家几代说不尽的隔空思念与情感交织。剧中以林献堂（由王荣裕、古翊泛、张闵钧三人分饰）、祖母罗太夫人（许秀年饰）、孙女林琳（黄宇琳饰）为主要人物，穿插当时台语电影的流行，亦有魔幻辩士（孙诗咏饰）在历史的浮光掠影中回荡徘徊，并结合京剧、昆曲、歌仔戏等戏中戏的表现形式，召唤古老戏台上一出出撼人心弦的忠孝节义与生离死别，借由剧场奇观展开一场波澜壮阔的华丽冒险与历史想像。
对编剧施如芳来说，如何在有限的时间跨度里把故事讲好，是这次创作最要克服的挑战。相较于前作《快雪时晴》，以台北故宫文物〈快雪时晴帖〉，展开一场跨越一千六百多年的历史消长与生命流转。在这次的创作过程中，她不断告诉自己要把时间跨度拉大，但现实是，「林献堂怎么拉就是一百年的时间」。如何将有限的历史时间，化作无限的创作空间，考验著编剧的智慧。为了突破「一百年」的限制，施如芳最后将整出戏，聚焦于林献堂在日本的最后七年。
一九四九年九月，林献堂以治晕眩之疾为由，前往日本；直到一九五六年九月，病逝日本，这七年的时间，林献堂未再踏上台湾这片土地。期间，其友人曾数次赴日，说服这位「台湾第一公民」回到祖国，林献堂最终不为所动。施如芳表示，「为什么不回来？」，是林献堂留给后世的迷思与猜想，而这个疑问始终回荡在台湾历史的长河中。然而，那些不曾在历史中被说清楚、或说不出口的心境，恰巧为后世创作者提供了想像空间。因此，全剧以林献堂的最后七年为发端，透过老献堂在「遁楼」里的回忆、梦境与现实的错综交错，在层层的历史迷雾与不为人知的心雾中，窥探潜藏在林献堂「望断归乡路」背后的愁苦心情与现实困境。
「台湾第一公民」林献堂
林献堂（1881-1956），名朝琛，字献堂，号灌园，台中雾峰人。林献堂自幼于家塾接受汉学教育，十四岁时，《马关条约》台湾割让日本，奉祖母罗太夫人之命，林献堂将家族携往泉州避难，隔年返台。一九○七年于日本奈良会面梁启超，向其请益台湾自治之道。一九一三年，林献堂与家族同辈兄弟向总督府请愿成立中学，两年后，台中中学校（今台中一中）成立，而后又在雾峰创办莱园中学（今明台中学）。一九二一年，林献堂等人向帝国议会提出《台湾议会设置请愿书》，要求设立台湾人的议会，并发起「台湾议会设置请愿运动」；同年，与蒋渭水在台北大稻埕成立「台湾文化协会」，在政治、经济、文化上，为台湾人争取权益。
一九二七年五月，林献堂与二儿子林犹龙展开环游世界，在三百七十八天内，从东南亚经红海、埃及转至欧洲，再前往美国，一路向西至日本横滨而返台；期间，林献堂将旅途上所见所闻，写成〈台湾游记〉，每周发表在《台湾民报》上，为台湾人打开世界之窗。环游世界回国后，林献堂积极参与地方政治活动，除加入蒋渭水、蔡培火等人组成的「台湾民众党」，又于一九三○年成立「台湾地方自治联盟」，主张以合法手段，争取台湾人民的政治自由与地方自治。坚持「一生不说日语，不著和服」的林献堂，勇敢为大多数「失声」的台湾人，向日本政府争取自己的权益，在台湾近代史上的政治、文化、教育各方面，做出巨大的贡献与影响。一九四九年九月，林献堂以治晕眩之疾为由，前往日本东京治病，往后七年，未再踏上台湾这片土地，仅留有「异国江山堪小住，故国花草有谁怜」、「民族自强曾努力，廿年风雨负初心」等诗句。一九五六年九月，林献堂病逝东京，享年七十六岁。
台湾歌仔戏电影 风华廿余载
在广播歌仔戏兴起的同时，歌仔戏也走向了大银幕。一九五五年，台湾第一部歌仔戏电影《六才子西厢记》诞生，虽然当时并未有太多回响，但引起了麦寮「拱乐社」老板陈澄三的注意。隔年，「拱乐社」拍摄的第一部歌仔戏电影《薛平贵与王宝钏》，造成空前轰动，之后又陆续推出多部作品。其中，以一九六三年由童年时期许秀年主演的《流浪三兄妹》，更是风靡全台。「拱乐社」的成功，引起其他剧团起而效之，但受到电视台的开播与电视普及，以及相关政府法规对「方言」的限制，歌仔戏电影逐渐没落。一九八一年，由余汉祥导演，杨丽花、司马玉娇、许秀年主演的《陈三五娘》，为歌仔戏电影画下休止符。（游富凯）