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离经叛道的诗 忘年之交的乐 「鱼.石头.听禅声」洛夫&钱南章音乐会

洛夫赠与钱南章墨宝,文字摘自於洛夫诗作:《大悲咒》与我的释文。 (钱南章 提供)
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当年,作曲家钱南章应诗人洛夫之邀,以后者的诗作写歌,留下了传唱动人的歌曲,差距廿岁的两人,也结下忘年的情谊。五月初的「鱼.石头.听禅声」音乐会,将演出钱南章以洛夫诗作发想而写的两部作品:第三号交响曲《背向大海》与《大悲咒》与我的释文——给女高音三重唱、混声合唱与打击乐,在洛夫逝世一周年的时刻演出,别具纪念意义。

「鱼.石头.听禅声」洛夫&钱南章音乐会

5/11  19:30 台北 国家音乐厅

INFO  02-33939888

一九八八年,诗人洛夫透过朋友找上作曲家钱南章,邀约他以自己的诗创作。他谱了四首歌曲首演,虽说是一场作品发表音乐会,现场倒像是艺文朋友们为洛夫庆生的盛会。在乐声的渲染下,诗人朋友们亦以诗歌发表、轮番上台接力朗诵,抑扬顿挫、热闹非凡。回想当时,钱南章仍回味无穷,尤其是洛夫写给夫人的情书〈因为风的缘故〉及描写一段无缘的情感〈寄鞋〉两曲,不但感动人心,日后更被声乐界不断传唱。会后,介绍人揶揄地笑:「你们两个大男人,写了两个小女子的心事。」那年洛夫六十岁,钱南章则是四十。

忘年之交  惺惺相惜

后来在不同场合相遇,洛夫总会送他诗集,下次遇到又送一本,出版新书再寄来一本,到后来钱南章家里收藏的诗集不但齐全,更多重复。二○○九年洛夫出版诗歌全集,看著发表会上大大的「背向大海」四个字,竟亲自问他:「这有机会变成歌曲吗?」同年恰巧收到两厅院的「乐典」委托与录制计画,钱南章立即藉机写了第三号交响曲《背向大海》,在第四乐章的合唱用上了这长达一百五十五行的诗。他告诉洛夫,演出时一定邀请他到场。可惜乐曲却阴错阳差无法录音、也没有演出。年复一年,他总在写给洛夫的圣诞卡上,告诉他「还没、还没」。直到钱南章告别杏坛音乐会上终於得以在学校演出,但洛夫却不克出席。两年前举办洛夫的全场诗作歌乐时,看到洛夫回应在场嘉宾的一刻,却是坐在轮椅上。

计画赶不上变化,遗憾徒增感叹。总算盼到《背向大海》得以在国家音乐厅演出,钱南章立即著手创作了构思许久的作品:《大悲咒》与我的释文——给女高音三重唱、混声合唱与打击乐。「……活著一块肉,有机物加碳水化合物,死后一堆蛆,虽然不值一顾,而烦恼不来也不去,欲念不即也不离,如要涅盘,多寻烦恼,用活舔干污血,吞食骸骨,蛇蝎与虱就让它们留在身上,与蛆同居一室,共同钻营,把我们掏空,一无所有。大悲大悲。」读完大悲咒,又看见洛夫离经叛道的释文,钱南章赞叹不已:「一个人怎么能够写出这样的文字来!」

只有背向  才能仔细聆听

「《大悲咒》有字无义,」钱南章说:「即使原始是古印度文,具有意义,但对普通人来说,可以念出声音,却不懂其道理。」为此他不但请教了释惠敏法师,花了功夫标注念法、找出段落,更依据洛夫后段的释文,写出令人意想不到的作品。「我在乐谱上明确写下『超现实分列式』!」对照洛夫超现实诗作风格,钱南章雀跃地说:「我希望以『音乐剧场』的形式演出,让合唱团员排成一个方正(六乘以六、七乘以七等排列)的数量,表演的时候要有分列式动作,又像跳舞、又有灯光。」前半段《大悲咒》倾向诵念,配著很重的打击乐;后半段突然有三位女高音重唱,配合著三位演员、一位敲著木鱼的小沙弥,呼应念咒时的三称,及洛夫释文里「三」的元素等等,由导演谢杰桦、指挥郑立彬带领台北爱乐合唱团、国家交响乐团的演出画面,钱南章说:「一想就感到很兴奋!」

在狂野不羁的文字背后,洛夫是个熟读经书、虔诚的佛教徒。佛陀的寓意与人生哲理,在千帆过尽之后,悟出的禅道已非凡人所想。重读他《背向大海》诗作,才理解转过身来,方能深刻体会梵呗海涛、看见内心。突然想起眼前为耳疾所苦的钱南章,用温暖和煦的笑容,透露他得背著大墙壁当作反响板,才能将对方的声音,听得更为清楚。

诗魔与大悲咒

三月才刚过逝世周年的诗人洛夫(1928-2018),堪称是台湾现代诗坛创世纪的灵魂人物之一,由於超现实主义表现手法近乎魔幻,被诗坛誉为「诗魔」。不但对台湾现代诗的发展影响极其深远,其诗作更激起音乐家创作灵感,台湾当代作曲家卢炎、马水龙、游昌发、钱南章等人都写过不少以洛夫诗作谱写各种形式的作品,由於文字搭配音乐,因此尤以艺术歌曲最为普遍。除此之外,洛夫之子莫凡也曾经以民谣、通俗的曲风与歌手袁惟仁组成「凡人二重唱」走入流行圈子。现虽已退出乐坛,但曾以父亲的诗作〈因为风的缘故〉创作歌曲,留下动人旋律。

《大悲咒》,据释惠敏法师的解释可以说是:「以大悲观世音菩萨等圣贤为典范,祈求众生离苦得乐、消灾免难的祈祷文。」洛夫以他诗人的眼光做另一番解读,而钱南章则又根据洛夫的释文进一步以音乐剧场呈现。事实上以佛教经点梵文入乐,并非钱南章第一次的创作。在千禧年前后,他也曾感触於天灾与人或,接受台北爱乐合唱团的委托,以西方的安魂曲为思考,从佛教经文选择与解读,最后选定超渡亡者、宽慰生者的《佛教涅盘曲》(佛说阿弥陀经),将宗教艺术化。(李秋玫)

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