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《PAR表演藝術》電子報 2023年08月01日

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黃秋生 專欄－雕蟲演技

黃秋生

買到戲劇書，跟買到名牌包一樣興奮

我在香港所買到的最寶貴的是全套史坦尼斯拉夫斯基全集，嚴格說來，也不是在香港出售，而是托母親的內地好友，在大陸內部訂購。我到現在還是想不明白，為什麼那麼秘密呢？只能內部發售，托關係才能購買，到底是覺得演技危險呢？還是大眾對演技沒有興趣，所以沒有市場需要？或是認為演技這種技藝應管控在專業範圍內，難道它真的是如來神掌？到現在為止，這套史氏體系全集，從未見過在市面發售，連內地都沒有，我擁有的，已是寶藏，真正的秘笈。
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編舞家林耶庫拉 以身體述說家國苦難 演出－舞蹈

編舞家林耶庫拉 以身體述說家國苦難

《我的身體．我的檔案》

對他來說，「跳舞」其實不是個準確的詞彙，「向身體提出問題」，比較能形容他在做的事情。他始終認為，他是個「說故事的人」，他也總是這樣自我介紹：「我以舞者、編舞家的身分為人所知，但我自稱是說書人。我透過寫作、戲劇、舞蹈、靜態或動態影像，來講述我的故事。」他的故事，是關於他的身體，因為身體讓他可以記住自己的名字，身體讓他在一個動亂的環境保持站立，於是，林耶庫拉曾做出宣言：「我唯一真實的國家，是我的身體」。
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編舞家羅賓．奧林 以「跨界」作為政治宣言 演出－舞蹈

編舞家羅賓．奧林 以「跨界」作為政治宣言

《我們腳踩無敵風火輪，五光十射你的路，與魔鬼共舞在1820》

祖魯族人力車的複雜性，便是奧林創作《我們腳踩無敵風火輪，五光十射你的路，與魔鬼共舞在1820》的起點：在此作中，奧林以幽默與充滿玩心的方式，生動地呈現出祖魯族人力車的絕佳本領，那些本是為招攬客人而發展出來的花式腳步，成為作品裡奔放的律動感，爭奇鬥豔的裝飾與服裝，則令整個作品繽紛且流動感十足。當代非洲舞團「動動舞職業舞團」與音樂團體uKhoiKhoi的巧妙交織，更讓此作無論在節奏、吟唱和聲響上，皆富含技藝且層次豐富。
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越過高牆的教育實踐 非行少年

越過高牆的教育實踐

讓藝術進入矯正機構的更多可能

台灣的矯正機關由法務部所屬，包括監獄、技能訓練所、看守所、少年觀護所、戒治所和矯正學校等6類機構。傳統上，矯正機關主要專注於紀律、教育和職業技能培訓等方面。然而，隨著對藝術教育價值的認識日益增加，愈來愈多的機關開始將藝術納入其輔導計畫。在台灣的矯正學校和少年觀護所中，藝術教育被視為一種重要的復原工具。這些機構會導入外界資源，提供繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇和文學等多種藝術形式的教學課程。
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專訪善牧基金會劉柏傳 專訪青藝盟
非行少年

專訪善牧基金會劉柏傳

陪伴生命差異一起成長

西少所關懷的青少年，不能用「犯罪」、「犯錯」這樣的詞彙歸類，因為他們的共通點多半是經濟弱勢，包含主要照顧者必須忙碌於勞動，迫使他們無法獲得足夠的照顧能量，於是流蕩街頭，連休閒資源也匱乏。


 		非行少年

專訪青藝盟

從「風箏計畫」到「牽風箏的人」

從2014年的「風箏計畫」到2022年的「牽風箏的人」，青藝盟盟主余浩瑋面對特殊境遇青少年的藝術教育，開始從個人投入，擴散到專業人士加入與師資培訓，橫向擴展也向下扎根，讓更多青少年獲得戲劇的影響。
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專訪差事劇團鍾喬   專訪容淑華與監獄劇場團隊
非行少年

專訪差事劇團鍾喬

在矯正機構中，戲劇何用？

戲劇教育本身存在著一種危險性，「暴露自身」太多的危險。 「除了要讓這些學生願意說出口，我們也要懂得如何保護這群孩子，不是把一些瘡疤挖出來自己就走了，矯正教育有一個很重要的責任，在於『陪伴』。」


 非行少年

專訪容淑華與監獄劇場團隊

先理解，才是教育

必須將原本設計的戲劇活動，轉化進這群青少年可以理解的邏輯與脈絡。在帶領這群青少年做肢體伸展時，用八家將的動作比較容易讓他們理解，「他們會投射自己的生命經驗進來，所以我們也藉此理解他們。」
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