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在《悟空》中,导演李宗轩试图结构出身体发展的文本,让「马戏」以新的创作模式存活于当代,找到更多的观众。(台湾戏曲中心 提供)
戏剧

我们该如何定义「当代」?

评FOCA福尔摩沙马戏团《悟空》

当代的观众们对于「马戏」的理解是什么?等同于杂耍?杂技?还是驯兽?在这些无限可能的问号中,马戏二字前头又被加上「当代」二字,或许会使观众更加头痛。笔者认为,事实上《悟空》这部作品并不难理解,但的确有难以「定义」的问题。只是,我们需要即刻对《悟空》具有的「当代性」定义吗?又,我们该如何定义作品中的「当代性」?

当代的观众们对于「马戏」的理解是什么?等同于杂耍?杂技?还是驯兽?在这些无限可能的问号中,马戏二字前头又被加上「当代」二字,或许会使观众更加头痛。笔者认为,事实上《悟空》这部作品并不难理解,但的确有难以「定义」的问题。只是,我们需要即刻对《悟空》具有的「当代性」定义吗?又,我们该如何定义作品中的「当代性」?

FOCA福尔摩沙马戏团《悟空》

7/29 台北 台湾戏曲中心小表演厅

走进剧场,一阵低鸣缭绕,像是有什么事情将要发生。场灯渐收,二楼隐隐有一区块仍晦晦地亮著。忽地奏起锣鼓声后,表演者便一一地现身于台上一盏盏灯光的现与收之间,肢体时而蜷曲、时而延展,低下躁动的身体感犹如一只只的猴。他们面露迟疑,用著难以定义的肢体在锣鼓与渐入的电子音乐中流动,手舞足蹈地探索著剧场空间,抑或是这个世界?这些难以定义的组成,对于习惯观看「戏剧」、「舞蹈」等分类明确的艺术而言,《悟空》会是一种挑战?还是一种打开新视野的契机?

手段多变叛逆乖张  是悟空亦是对创作的想像

《悟空》取名、取材自明代章回小说《西游记》,小说中之「石猴」便是日后得名于唐三藏的「孙悟空」。本文虽不谈文类之间的描写差异,但仍要谈「悟空」在大多数人熟悉的小说中的本领,这些小说中所描写的本领、奇技,正是各类创作,如戏曲、戏剧、电视剧等等之取材的重要元素。《西游记》第七回〈八卦炉中逃大胜 五行山下定心猿〉中齐天大圣与佛祖争论,齐天大圣说道:「我的手段可多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾觔斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位?」(注1在这段叙述中,我们可以知道,悟空的本领有「千变万化」、「长生不老」、「纵横十万八千里」,甚至可以知道悟空性格的「叛逆」、「乖张」。

以「悟空」作为创作主题,再思索小说中对悟空描写的多变、叛逆,似乎可以发现《悟空》或许隐喻著导演李宗轩对「当代马戏」的想像,他似欲以大众皆耳熟能详的小说人物告诉大家什么是「当代马戏」。剧评人吴岳霖所认为,「《悟空》是以身体与技艺建构语言,并于演员的肉身中反问自我,去界定与思索「我」与「谁」的意义;于此,亦作为我观看《悟空》的角度。」(注2同样的,笔者亦从此脉络观看《悟空》。只是,笔者欲进一步阐述的是,作为一部「当代马戏」,《悟空》或可不必被视为对于「身体的诘问」或「建构自我」的过程,而是李宗轩试图借由各种元素的融合与尝试,展现「马戏」在持续流动的「当代」中表现多元可能的一种手段。

在被定义之前  持续流动的当代

如前文所述,李宗轩抓住了孙悟空的「不定」、「多变」。在《悟空》这部作品中,李宗轩试图结构出身体发展的文本,让「马戏」以新的创作模式存活于当代,找到更多的观众。先是在现当代舞蹈的流动中看见石猴的「诞生」,再者是充满戏剧性的表演者互动、发展,在大型物件出现后表演者们从裸色的衣著加上了黑色的外衣,最后,回归到马戏的高超的「技」的展现。整体而言,身体构成的复杂有著看似明确的发展过程,意即「诞生」、「发展」、「程式」、「回归」。这种表现手法或许可以视作一种「找寻」或「建构」,但在「回归」的本色展现中,反倒有种刻意突显马戏之特出及具包容、适应、发展性的意义。虽然文本让马戏变得具有层次、隐喻性,身体也展现出多元的可能,但,戏曲音乐如锣鼓、北管的进入是否有改变、影响身体的可能?这是创作者可以再思考斟酌之处。

回到「当代马戏是什么」的问题。当代的观众们对于「马戏」的理解是什么?等同于杂耍?杂技?还是驯兽?在这些无限可能的问号中,马戏二字前头又被加上「当代」二字,或许会使观众更加头痛。笔者认为,事实上《悟空》这部作品并不难理解,但的确有难以「定义」的问题。只是,我们需要即刻对《悟空》具有的「当代性」定义吗?又,我们该如何定义作品中的「当代性」?不谈《悟空》,在近年展演的作品中,有著非常多的实验、跨界的作品,如《蓬莱》,创作者李易修以「南管音乐剧」称之;又《行过洛津》同样以实验南管的名义展演。这些作品如同《悟空》,都正在经历「找寻」的过程。只是,在流动的「当代」中,作品在实验的过程中是否需要刻意地「定义」?「定义」会不会就限缩了「当代」的流动与不定了呢?

注:

1. 明代吴承恩原著、徐少知校、周中明、朱彤注,《李卓吾批评本西游记校注》(台北:里仁书局,2008年9月),页130。

2. 吴岳霖,〈「我是谁?」之后〉,刊载于「表演艺术评论台」,网址:pareviews.ncafroc.org.tw/?p=30639(浏览日期:2018.8.9)。

 

文字|林立雄 剧评人

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