《PAR表演藝術》電子報 2023年12月13日

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2023表演藝術最佳人氣獎

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閱讀文章


思想不短路

從史柯西斯到夏卡爾,途經蕭邦與德布西

樊慰慈

筆者在講課或演說中常問台下一個暗藏陷阱的問題:藝術是件理性或感性的事?一般的回答多傾向後者,但猶豫不回答才比較接近正確答案,因為這絕非可以明確切割的事。


雕蟲演技

藝術?騙術?

黃秋生

藝術最容易行騙之處在於其抽象特性,視覺藝術如是,表演藝術亦如是。因其抽象,於是方便被藝術騙徒利用,他們像江湖術士玄之又玄地吹噓,穿上黑白色調寬鬆衣著,有頭髮的話,再加一條馬尾髮辮,這種造型,包管你打遍天下無敵手。




感覺亞洲

劇場現代主義與文化冷戰

李曼瑰「再現歷史」的隱藏動能

在我們熟悉的台灣戲劇史敘事裡,李曼瑰往往是反共抗俄劇的同義詞,她一個人幾乎等同了黨國威權時代的戲劇文化。因此,她的劇本必然是改革前的老派話劇,服膺於反共抗俄的正邪二分套路,千篇一律,了無新意,除了歷史的考據價值,應該沒有美學的價值。但事實上,正如同鍾明德把小劇場運動的起點拉到她返台後所開始的計畫,李曼瑰在台灣戲劇美學的變遷上應占有轉折性的重要歷史位置,對我來說,這便是劇場現代主義美學的引入。




冷戰中的友誼網絡,以及市場突圍 感覺亞洲

冷戰中的友誼網絡,以及市場突圍

新象藝術的早期亞洲經驗

蔡惠媛回憶,新象早期曾協助一位英國人在台北的榮星花園製作馬戲團表演,許博允非常喜歡馬戲,認為它是綜合藝術,而在蘇聯,馬戲團的型態是以家族為單位分項,譬如空中飛人家族、小丑家族、馴象家族等,如果透過當地的藝術經紀購買,就是對方配置好的組合,無法更換,而且成本更高,可是台灣觀眾喜歡看什麼,自己人才知道怎麼設計。她說:「所以我們必須要派一組人去,比如跟空中飛人簽10年約、跟高空鋼索簽10年約……這樣每年就可以換節目,因為我們變成producer。」




多數的小眾 感覺亞洲

多數的小眾

民眾劇場在亞洲的實踐之路

在中國,稱之「人民戲劇」或「民間戲劇」的實踐,是劇場工作者以民眾之名回應社會分化的嘗試,他們也曾提出「走中國道路」的民族情感來彌合惡化的階級矛盾。但最終仍無法回應那些為數眾多、無法被計算為公民的「人口」出現——2億多的「農民工」。在陶慶梅與孫柏看來,民眾劇場的引入正好推進劇場直面這些被國家與資本拋棄的農民工。例如,上海「草台班」的《世界工廠》,讓「個體」與不同社會底層對話。




香港

疫情後開展文化交流

明年將首辦「香港演藝博覽」

首屆「香港演藝博覽」由香港藝術發展局主辦,將於2024年10月14至18日舉行,是疫後針對推動本地演藝長遠和發展的盛事,加深海內外業界與跨界別的認識,締造合作和發掘資源的空間。


新加坡

面對艱困時代

兩現代舞團或停歇或自省存在意義

新典現代舞團的結束,是新加坡舞蹈界的一個世代的終結。同樣在今年,「人.舞團」則慶祝創團15周年,以「15年來,我們為何在此?」作為周年慶主題,探討舞團在新加坡社會的存在意義。




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