在我們熟悉的台灣戲劇史敘事裡，李曼瑰往往是反共抗俄劇的同義詞，她一個人幾乎等同了黨國威權時代的戲劇文化。因此，她的劇本必然是改革前的老派話劇，服膺於反共抗俄的正邪二分套路，千篇一律，了無新意，除了歷史的考據價值，應該沒有美學的價值。但事實上，正如同鍾明德把小劇場運動的起點拉到她返台後所開始的計畫，李曼瑰在台灣戲劇美學的變遷上應占有轉折性的重要歷史位置，對我來說，這便是劇場現代主義美學的引入。
李曼瑰為了「新世界劇運」，開啟了系列歷史劇寫作，比如《漢宮春秋》（1956）與《大漢復興曲》（1957），一開始固然受到黨國意識形態的指導，但她在西遊之後，受到西方現代主義戲劇美學的洗禮，回國後積極推行小劇場運動，企圖在戲劇思想與形式實驗上突破，而因此出現了創作風格的微妙變化，而其中關於「歷史再現」的議題成為了其劇作實驗的核心。
李曼瑰（1907-1975）
為劇作家、劇場教育家、台灣早期女權運動者、戲劇運動領導者。1930年代赴美深造，隨國民政府遷台後，任「中華文藝獎金委員會」委員，創立中央話劇運動輔導委員會、三一戲劇藝術研究社、小劇場運動推行委員會等團體，活躍於1950至70年代，積極推動新世界劇運、小劇場運動。曾獲霍普渥德獎戲劇與文學批評雙首獎、教育部文藝獎金戲劇獎等獎項。
