「某種程度而言，孟融應該要為我的人生負責。」鍾伯淵微笑，說高三兩人決定科系的時候，其實在北藝大戲劇系與劇場設計系徘徊猶豫，「最後孟融說我們兩個不要競爭同個科系，就猜拳看誰贏了就先選。結果他就慢出——而且是很明顯的慢出——所以我後來選了戲劇系。」「我其實本來就沒有很喜歡站在舞台上的感覺，我喜歡的是一群人一起完成一件事情的狀態。」李孟融解釋：「而且我比較難決定到底要選擇什麼。」言下之意，猜拳慢出也不是他的體貼，只是邀請對方替他進行刪去法。看似嬉鬧地決定了「人生大事」，也使高中老師漸漸發現，有些學生不只是在「玩」社團而已。李孟融回憶：「我其實覺得這個『玩』這個詞很奇怪，像是大同高中以升學為取向，到高二就不讓我們做社團了，一直到我報名了北藝大獨招、甚至考上，老師才把這當一回事。不然就覺得我應該要好好念書啊，怎麼一直在玩社團？」
「如果是從小念音樂班，很多事情都是被安排好的，那我也許不會像當初那麼嚮往音樂。」魏廣晧說：「堅持自己喜歡的、把握機會，那才重要！」就像進了大學，沒有管樂社，他就在管絃樂團下自己創了管樂社。規劃的第一場演出，自己擔任指揮，卻下了大雨。他們搭了雨棚在人來人往的餐廳前表演，即使只有20、30位親友撐著雨傘站著聽，也沒有澆熄他們的滿腔熱忱。那個初心，跟現在規劃兩廳院戶外廣場2萬人等大型表演，是一模一樣的。「我並沒有因為人多人少而改變『我想要分享』的這件事。」
因為熱愛跳舞，他特別會為舞者著想，例如他會細心地用白毛巾包住側燈底座、避免舞者撞到，也會在記者會時要求記者需脱鞋才能進入場地，以免灰塵砂石摩擦到舞者。即便日後離開了雲門、成為自由接案的舞台技術指導，斯建華都能從台上表演者的角度思考，無論是後台清潔管理的工作流程，甚至是指點劇場技術人員如何使用正確的肌肉搬運燈具與舞蹈地板，曾經瘋跳舞的過往，都讓他比旁人更了解身體與表演，而曾為了教學、要明確分析與表達動作與節奏的經驗，也回過頭來讓他具備在劇場工作所需的觀察力、表達能力與統整能力。
自2020年COVID-19疫情開始蔓延起，全球表演藝術產業皆受到嚴重衝擊，光是美國紐約百老匯在過去3年間因疫情造成的售票損失，估計值便超過30億美元。台灣亦不例外。以OPENTIX兩廳院文化生活售票系統之數據為例，2020年與2021年之年度總售票金額約分別為新台幣9.0億元與6.4億元，遠低於2019年之13.6億元。除金額之損失外，疫情亦影響到消費者之消費習慣，如觀眾之購票時間大幅向首演日靠近等。以上諸點，都使得2020與2021年之數據，與2019年之前數據之間缺乏可比較性。終於，到了2022年OPENTIX兩廳院文化生活年度數據分析發布的時候，我們看見系統的年度總售票金額回升到11.4億元，似乎隱含著某種疫情之後的表演藝術產業回溫。但是否真能如此解讀？又可以做到何種程度的解讀？本文將以系統今年發表之2022年度數據報告，試圖對以上問題作若干程度的探討。
我們正活在沒有主義的年代。21世紀的今天，主義已大致消失，人們不再妄言或不敢奢言主義。「沒有主義」意味「沒有主意」。對於世界局勢、生態丕變、病毒危機、貧富差距、白熱化的歧視與仇恨等等，人類束手無策，只能順勢應變卻想不出治本的藥方。彷彿諸神的黃昏，思想界奧林匹亞的智者們的腦袋再也孵不出新的主義。 說來話頭長，權且從法國當代哲學家洪席耶講起。幾年前我發表《別預期爆炸：洪席耶論美學》，不加詮釋地介紹這位哲學家對藝術的看法。很多朋友跟我說看不懂，其實他們只是沒耐心，不想搞懂。另一方面，不少讀者對洪席耶有所誤解，例如以為「洪席耶反對政治藝術（political art）」。於此，我想藉此專欄釐清一些觀念，先跟大家談談洪席耶帶來的啟示，再來一步步推展至和時代精神相關的話題。
論說「演技」之所以困難，在於其模糊性質，莫說一般人，我見過不少業界的演員和導演，很多對「演技」這概念，都只是認識個大概。演技這種技藝，之所以不能被漢語世界普及認知，我以為和書籍出版及教育未曾推廣有關。台灣的情況我當然不能代言，亦非研究這方面的專家，但從多年蒐集中港台三地演技及戲劇書籍的愛好來說，大概也有資格說三道四。 入讀演藝學院前，我先參加亞洲電視訓練班，傳說中的「方法演技」，對年輕無知的我簡直像「如來神掌」般神秘，但訓練班的老師們，從來沒有洩露些微天機，有天實在忍耐不住，偷偷向其中一位老師請教：「老師，什麼是方法演技？」那位老師是個和藹老人，聽完問題後頓了兩秒，然後慢慢回答說：「方法演技是一種運用方法的演技，這種演技是有方法的。」 我聽完後，也停頓了兩秒，然後幽幽地發出「哦——」的一聲，心想，完了，我真的要上雪山訪尋名師了，於是，從那一刻起，我決心暫時放棄我的演藝事業，考入演藝學院。
3月下旬泰國電影界掀起一股抵制金天鵝獎的風潮，許多電影從業人員在社群媒體上以「#抵制金天鵝獎」的hashtag表態，起因是泰國國家電影和內容協會聯合會頒布3項新規定，包括參賽的影片必須在戲院上映，如果只有在串流平台無法參展；影片必須要在泰國至少5個區域上映，或是在5大城市——曼谷、清邁、春武里、府、呵叻府及洛坤府上映；至少5萬人次在電影上映期間到電影院買票觀看電影。開出這樣的條件，幾乎等於宣判獨立電影無法參賽，還有人質疑，這些條件是否在獨厚泰國兩大電影院通路，經過連日來的延燒，國家電影和內容協會聯合會緊急在3月31日發布新規定。
本地劇場陸續呈現了3部探討酷兒議題的演出。1月份於M1藝穗節呈現的《Never The Bride》探索新加坡男同志婚姻的各種可能性；戲劇盒於3月份呈現《色染雲朵時》，這部引錄劇場作品探討年長酷兒群體所面對的創傷與困境。必要劇場也在3月份呈現《Old Gaze》，這是該團酷兒系列三部曲的最終版，劇團以荒誕喜劇形式探索年長酷兒在新世代所面對的掙扎。自去年新加坡廢除377A條文，男性之間的性行為不再被視為刑事罪行以後，藝術工作者們不約而同地在創作中回應這項決定，劇場向來是反映現實、提高社會意識的空間，更是為弱勢群體展開癒合過程的寶貴平台。
旅居台灣20多年的劇場導演莊雄偉大膽採用現場樂隊伴奏的方式，與檳城著名獨立音樂廠牌「活聲聲音樂文化」的樂團合作，為假牙詩句譜曲，讓演員親自演唱，給觀眾帶來Live的全新體驗。劇組不惜工本，把檳城地下音樂基地Soundmaker Studio從黑箱改裝成酒吧，讓觀眾在裡面飲食、拍照、喧嘩、跳舞，隨著詩句和演員的流動，一起體驗前所未有的沉浸式演出。最終演出10場連連爆滿，刷新檳城中文劇場的演出紀錄。
尹錫悅總統上任後，為實踐其「友好弱勢」政策，由韓國文化體育觀光部主導，陸續研擬多項以殘障藝術人士為受惠對象的福利制度。根據韓國文化體育觀光部2021年統計數據，韓國國內殘障藝術創作者平均年收入為809萬韓元（約新台幣18.8萬元），參與創作或演出活動收入僅218萬韓元（約5.6萬元）。為保障殘障人士從事藝術活動的權益及生計，韓國政府頒布實施「殘障藝術人創作物優先購買3%」制度，推動國家與地方自治團體，以及各級公部門機關優先採購殘障藝術人士創作。
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