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许怀文
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戏剧祭仪的剧场化 《牵水（车藏）》转译阵头的文化与生命价值
「（车藏）」在道教科仪中分为「血（车藏）」与「水（车藏）」两种，而水（车藏）主要在于超渡溺水之亡魂，以脱离苦海获得解脱。牵水（车藏）是云林县口湖乡的祭仪，每年农历6月7至8日会于当地蚶仔寮旧金湖港万善祠和金湖万善爷庙举行。该民俗活动起源于清道光25年（1845）的水患事件，磅礡雨势导致溪水倒灌沿海地带，一夜之间，从虎尾溪到北港溪沿海一带全部淹没，其中虾子寮与竹苗寮更是死伤惨重，官方保守统计死亡人数为3000人。因此陆续兴建两座万善祠，并开始牵水（车藏）仪式。 2010年，文建会指定「口湖牵水（车藏）」为国家重要无形文化资产，为云林县第一个国家级重要民俗。自2018年起，九天民俗技艺团（简称九天）经历田野调查、庙埕演出后，将在李小平导演、林茂贤担任民俗顾问下，以「阵头剧场」登上卫武营，既转化九天自身的阵头表演能量，同时也将「口湖牵水（车藏）」剧场化。
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焦点专题 Focus
发出自己的声音 成为自己的样子
平素以肢体锻炼展现舞台上的激昂澎湃，九天民俗技艺团的成员首度转换表演形式，将演出首部小剧场制作《禁区》，他们与阮剧团合作，以二○一六年汪兆谦、许正平于「纪录剧场工作坊」发表的剧本《禁止使用》出发，结合九天团员自身成长记忆，要窥探每个人长大过程中被封印、禁止、贴上标签，从此黑暗无光的记忆。从横冲直撞的阵头表演，到细腻的内心独白，如何让这群人的生命透过自己，能被完整述说，是演员、导演、编剧的共同挑战。
