停在原地的巴士，一场反讽的旅行？
评《愤怒旅行卡啦带》剧团工作人员在指定时间地点，引导一群彼此陌生的人们，坐上车身挂著偌大布幅的巴士，化身为「福泽寓吉社区居民自救会」成员，一起往抗争记者会现场移动。巴士车窗全面贴上黑纸，内装则打造成为仿卡拉OK空间，观众╱自救会成员在车上观赏有关社区大楼倒塌的新闻报导影片，聆听包括自救会会长其他成员，对事件的陈述与看法，还有彼此的争论。同时透过配备手机内的「反社会顾民主投票系统」，针对会长所提出有关抗争的议题，进行投票决定后续行动，或留言表达个人看法感受，体验民主。途中，有两位成员会因为投票机制的设定，被驱赶下车，最后，自救会宣告民主无效，在激昂的乐声中改组为独裁的「人民共和国」。巴士来到终点，观众╱自救会成员下车，却发现终点并非抗争记者会现场，而是城市中难得一见、尚未被开发的一片青色田野。导览人员对大家宣称：巴士始终留在原地，从未真正移动向前，就如同人类的历史轨迹。这趟抗争之旅，在团体照拍摄后结束，观众再度上车，往回程移动，银幕上则不断播放著抗争行动周边商品的推播广告，直到大家回到出发的原点。 张硕尹工作室宣称《愤怒旅行卡啦带》，是一场抗争行动的沉浸式体验。在这场以无良建商为对象，以争取居住权益为主题的抗争行动中，观众╱社区住民可以透过团队精心设计的手机投票系统，表达个人意志，参与决定抗争行动的走向（「这台抗争巴士的方向，由你决定！」）。抗争主题的选择，与网路投票机制的设定，都贴近本地民众的日常生活经验，特别是「居住正义」议题，与年轻世代的相关性，让这个作品有了更明确的社会性意义。 但，创作团队对居住权益问题的呈现方式，无论是事件报导影片，或自救会成员的各种表述，都充满愤怒、偏执、嘲讽的情绪，整场演出行动像是一场不断自我否定的闹剧。抗争行动核心的「反社会顾民主」手机投票系统，不仅与巴士的前进方向，也就是抗争的目标无关，个别观众的选择，像是新闻台的即时投票、网路聊天室的即时回应一样，多半只能是当下的直觉（或无奈配合）反应，而非深思熟虑之后的理性选择，满足一时情绪，却无法成为形塑集体意识的基础。二元对立的投票选项设定，「一票异议即翻转结果」的规则，更使得所谓的「民主」只剩下形式的躯壳，而无任何实质内涵，异议者被驱逐，群众的（投票）权利最终被剥夺，便是必然的结果。
