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许芝瑜
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新锐艺评 Review透过神话的眼睛观看末日与创生
《最后的隧道》是TAI身体剧场于2025年秋天艺术节上演出的作品，发展自团长暨导演瓦旦．督喜于《PAR表演艺术》杂志上发表的同名极短篇小说。尽管脱胎自既有文本，舞作本身仍能独立观之，而在演后座谈中，与谈人更言：在这里，身体不再是传达欲传达的意象或文本的「媒介」，而是所有发生的「场域」。整出舞作扣合太鲁阁族的创生神话，以人从石缝中迸出的场景为始；然而，塑胶袋构成的舞台与服装，却营造了非常冲突的「末日感」，让原本的创生意义持续衍生，予以观众在灾难中幸存、向死而生的联想可能。 舞作一开始，五位舞者挤在塑胶袋布幔内的狭小空间，用轻微的晃动搭配灯光设计出的火光摇曳之氛围，构建隧道场景，呈现创生前一切都仍混沌未知的状态。而后，舞者逐一从隧道中惊蹦出来，他们从蠕动滑行到直立，再到奔跑冲撞，既像婴孩降生于世，也像一段生物快速演化的进程。5具身体或分离、或贴合行进，让观者恍然感觉他们的意识状态亦在个体与集体间徘徊不定，时而分裂、时而相融。
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新锐艺评 Review是作品，也是人生：《FAMILY TRIANGLE：二生三，三生万物》打开「家」的可能
继2022年的《三生万物》后，洪千涵、洪唯尧、曾睿琁3人持续以人生在推进这部作品，催生出《FAMILY TRIANGLE：二生三，三生万物》于今年度的台北艺术节上演出，探讨了后同婚时代下，同性伴侣的生殖议题。3位艺术家摊开了关系与生命：女同志伴侣千涵与睿琁想有一个有彼此基因的孩子，因此决定向千涵的弟弟唯尧借精求子，并由千涵怀孕生产。正如3人在排练场上不断询问彼此的那句：「你说的是作品，还是人生？」，血亲、姻亲、工作伙伴多重关系是困难的。在他们持续不断地对话、协商里，观众见证了作品，亦见证了他们的人生，以及千千万万怀抱求子梦想的同性伴侣，正以个人生命拓宽著伦理、律法框架之过程。 在「定义亲子」这一题上，如何松动，抑或重新诠释华人文化对香火和血脉坚固的想像，是这个议题中相当庞大的部分。当红胶布将舞台一分为二，千涵与唯尧各据一侧，从小在洪家所拥有过的物件、记忆或关系被以语言标定出来，散布于舞台上，沿著记忆形成自有逻辑的阵列。这些词卡偶尔推过去一些，有时又挪回来一点，如集体主义下，华人社会中亲人关系的界线多半不是黑白分明的。而在那模糊的分野中，存在著共有的可能性。 词卡具象化了共享的样态，当千涵用不同词卡组合出「第一次洪妈妈大肚科学实验」时，语言可以被重组，产制新的意义之特性，使人很自然地思考到，这与DNA的结构是相似的基因序列正是以A、T、C、G之排列组合构成了这个地球上众多独一无二的生命体。因此，无论血缘、基因，又或是共同的记忆和语汇，都是构成洪家的素材，既能在千涵与唯尧间流通，便能借由唯尧，流通于千涵与未来的孩子间。