特别企画 Feature
研讨会论文摘记
〈身体意象群－浮现于认知现象与哲学基础的交织中〉 廖抱一目前为英国拉邦中心舞蹈研究所（Laban Dance Research）博士班学生，在这篇论文中，他企图提出一个关于身体的系统架构（Homologous system），在此架构中不同的身体理论将可在一定的条件下结合，不同的身体类型亦同时在这个系统内并存，呈现出有关身体的多元现象。这篇论文中所指的「身体」是作为一种「舞蹈元素的身体」，非作为一种「舞蹈风格的身体」。 把身体当作一种元素，在至今的研究中，有五个主要的检视切入角度，包括：生理学、神经生理学、社会学、现象学、符号学等。这篇论文便在探讨将如何此五种不同视角的身体理论归置于三个不同的类别领域中：动机（motive）、直接认知（originator）与混合认知（originated）。而借此归置，及三个领域间的假设关系，获得不同的身体理论间的相互关系。从这些分析的切入观点所获得的身体的多元现象，即成为编舞、表演或舞蹈分析时，可资应用的身体元素，与贝他舞蹈元素，如动作、空间、声音等交织，随即在因而形成的不同风格中表达出意涵。 （本刊编辑陈品秀整理） 〈从「气－身体」的修炼而臻舞蹈精神之体现〉 吴文琪目前为美国天普大学舞蹈学博士班学生。这篇论文采用「比较文学」的方式，来探讨中国人和西方人对身体观和身体体现的根本差异。经由道家庄子和现象学家梅洛-厐蒂（Maurice Merleau Ponty）在身心主体的比较研究下，得出具有「气化」、「物化」等转化特质的「气－身体」槪念，因其与人性相通，最适合人类乃至于艺术家们的修炼与发展。 至今从哲学的角度来探究气与舞蹈之关联性及其意义之论述，几乎付之阙如。这篇论文在于从根本上探讨气之于舞蹈的意义与其所能体现出的具体力量。其主要的研究目的，在于提升舞者与其舞蹈之生命力。意图阐明舞者怎样才能够恢复和强化其内在的真气，以达身心之健康，进而能够跳出个人内在精神之舞。 「气－舞蹈」意指舞蹈是一门体现气的经验与表达气的思想之艺术，有别于现今一般的舞蹈训练重视身、心方面的发展。
文字|陈品秀
第97期 / 2001年01月号
