一般人对德布西的音乐，通常会以「印象派音乐」称之。
所谓的「印象派音乐」为何被称为印象派？到底是「印象」还是「意象」？
事实上，比起惯称的「印象派」，德布西的音乐所拥有的心灵留白空间，反而更接近不直接写生、靠记忆作画的象征派画家……
不妨一起掀开德布西美好时代的帷幕，深入探索大师的创作心灵，从室内乐到管弦乐，一窥经典堂奥。
德布西（1862─1918）出生于法国繁荣富裕的「第二帝国」时期（1852─1870）；不久之后，相继爆发的「普法战争」（1870─1871）与「公社事件」（1871年），却为他的童年蒙上阴影。烟消云散，法兰西在进入「第三共和」时期之后，很快地恢复国力，形成了「美好年代」的太平盛世（1881─1914），让德布西在优越的文艺环境中汲取养份，先是学习，然后创作，建立非凡的音乐事业，将法国乐坛导入一个黄金时期。然而「美好年代」只延续了三十年左右，它的最后数年又陷入德、法对立的不安状态，德布西终于在第一次世界大战（1914─1918）的烟硝味中，渡过他的最后四年。
在此政局变动频繁的十九、二十世纪之交，也是艺术发展最繁盛，艺术流派变化最多的时代。
在这个「世纪末」，德布西的音乐创作，如何反映政治、社会背景？如何与文学、美术互动？
陈汉金
音乐学者，曾获巴黎索尔邦大学（La Sorbonne）音乐学硕士、深入研究文凭、博士学位。
目前任教于国立台湾师范大学、私立东吴大学音乐系，教授西方音乐史、音乐与美术，以及其他音乐学课程，经常撰写音乐文章与乐评，曾任2002年至2004年「台新艺术奖」评审委员，2004年「台新艺术奖」表演艺术类决审主席。主要著作有：《音乐独行侠─马水龙》（2001，时报）；《发现贝多芬》（2003，时报）；《白辽士─浮士德的天谴》（2003，麦田）。
序文 陈郁秀
推荐序 杨忠衡
前言 陈汉金
Chapter 1.「美好年代」的作曲家－ 德布西的生平与视觉体验
巴黎西北郊与蔚蓝海岸的童年（1872年之前）
巴黎音乐学院与罗马大奖（1872 – 1887）
「波西米亚」时期（1887 – 1894）
成名与论争（1894 – 1902）
爱情与「落跑」（1902 – 1908）
晚年与战争（1909 – 1918）
Chapter 2. 崇「华」或反「华」？──德布西如何在「华格纳风潮」中崛起
华格纳与波特莱尔
「华格纳风潮」的酝酿与兴起
华格纳对法国乐团的影响
德布西早年的室内乐
德布西早期的管弦乐曲
Chapter 3.什么是「阿拉贝斯克」？──德布西音乐中的线条之美
「世纪末」的「逃避现实」
「新艺术」与「阿拉贝斯克」
德布西与阿拉贝斯克
《牧神午后前奏曲》－「感应说」的高度体现
Chapter 4. 印象或意象？──德布西与惠斯勒
从画作到音乐
波特莱尔「感应说」的体现
「中间色调」的交响乐
交响乐的「三联画」
Chapter 5. 神秘的海 永恒的海──三首交响乐素描《海》
勃艮弟田野中的《海》
在情海的暴风眼中
「快乐的出航」与「人造的天堂」
德布西的「鸦片」
东方的天籁
倾听大海的奥秘
Chapter 6. 没有泥土味的民俗──管弦乐《意象》
《意象》－旷日持久的创作
艺术是最美丽的谎言
德布西与英国：第一乐章〈吉格舞曲〉
德布西与西班牙：第二乐章〈伊贝利亚〉
德布西与法国传统：第三乐章〈春天的轮舞曲〉
Chapter 7.「优雅庆典」的尾声──最后三首奏鸣曲
法兰西音乐家德布西
世纪末的「优雅庆典」
《d小调第一号奏鸣曲，为大提琴与钢琴》
《F大调第二号奏鸣曲，为长笛、中提琴与竖琴》
《g小调第三号奏鸣曲，为小提琴与钢琴》