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  • 《此致 生活》
    新銳藝評 Review

    此致一具沒辦法假裝沒事的身體

    評《此致 生活》
  • 第1屆臺灣國際打擊樂節宣傳主任的劉家渝。
    焦點專題 Focus

    擊樂狂想,綺麗酣夢的回首

    第1屆TIPC宣傳部主任劉家渝的幕後紀實
  • 四季表演藝術中心位於多倫多市區皇后街與大學路的交界,2006年才開幕,由加拿大歌劇團營運。
    多倫多

    四季表演藝術中心接連收到炸彈威脅 取消神韻藝術團多倫多演出

  • 黃韻玲正式卸任臺北流行音樂中心董事長後,隨即無縫接軌接任「綠光創藝」董事總經理。
    其他

    黃韻玲接掌綠光創藝 為經典IP賦予新生命並培育劇場新生代

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附子

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  • 戲曲 呼吸當代空氣與時代同行

    《野村萬齋狂言劇場》 體現狂言的本質與可能

    「狂言」與「能劇」統稱為「能樂」,能樂源自於中國唐代的「散樂」,當時的民間技藝如滑稽模仿、雜技曲藝、幻術魔法等傳到日本後,與寺院神社的祭祀典禮及祭神儀式相結合,到中世紀逐漸發展為「猿樂」。 狂言承襲了本源的滑稽模仿,成為口語對話與動作並用的喜劇,能劇則將文言文化為謠曲,與舞蹈結合成為假面劇,朝悲劇方向發展。狂言呈現的是庶民的日常生活,能劇則將人類情感以抽象的方式表現出來,因此能劇仰望人類崇高的情感,狂言則一視同仁地俯瞰人間百態。狂言與能劇雖然同屬一個表演系統,卻因為看待人類的角度不同,而走向截然不同的發展。 狂言目前的劇目分為古典狂言與新編狂言。所謂的新編狂言,指的是明治時代之後創作的狂言,運用狂言的技巧來表演,內容則引入古典狂言中沒有的主題,與時代結合,發展狂言的可能性,使狂言能存續至未來。本次《野村萬齋狂言劇場》的劇目為《附子》與《鮎》(香魚),其中的《附子》為傳統劇目,《鮎》(香魚)為新編狂言,正好可讓觀眾一窺狂言的本質與新舊狂言差異。

    文字|沈亮慧
    官網限定報導  2024/02/21
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