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  • 「上山計畫」行程第1階段的肢體探索於4月22日展開,由兩廳院駐館藝術家王宇光及舞者李尹櫻率領微光製造舞者團隊走進校園,引導學生透過肢體律動感受動作、認識身體,並建立對當代舞的初步理解。
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    兩廳院「藝術零距離」開啟新篇章 2026「上山計畫」啟動元年首航花蓮光復鄉

  • 《再 見》
    舞蹈

    身體作為疊加的漣漪

    賴翃中三舞作的跨度與對話
  • 陳植棋《自畫像》,1925-1930,27x21cm,油彩、木板。家屬收藏。
    藝@展覽

    陳植棋 短而亮的藝術之歌

  • 碧娜.鮑許烏帕塔舞蹈劇場《如石頭上的青苔》
    舞蹈

    如青苔般堅韌的生命意象 碧娜.鮑許最後創作本週抵台

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流派藝術

相關文章 1 篇
  • 戲曲

    在「流派」與「非流派」之間

    台灣京劇舞台隨名師離世、演員淡出舞台,漸漸不再以傳承流派藝術為中心,而是以發展演員個人特色,並詮釋人物情感為要務。至於流派藝術,則成為演員在形成個人特色的修養途徑,不僅拓寬戲路,詮釋人物時也有更多發揮空間。這種不拘於單一流派的演出方式,是回到戲劇本質,同時也是當代台灣京劇的發展取向,藉以標誌台灣與中國傳承京劇的不同之處。 但流派藝術對演員而言,本非拘束,而是在流派宗師的演出特色經過程式化後,後世學習者學其方法,再按照個人條件進行發揮的演出,並非外在模擬。流派藝術的專門特色,實則也是區分出演員與演員之間的不同,突現演員個人特色。 在「流派」與「非流派」間的詮釋方式,國光劇團向來在劇目安排上極費心思,在本次「永恆時尚.春分」演出的兩週六場的演出中,第一週第三天的《二進宮》與《貴妃醉酒》都是骨子老戲,不同流派都有各自的詮釋,而國光劇團的演出安排,就是透過兩齣劇目,分別由程(硯秋)派藝術與演員個人特色的兩種不同詮釋方式進行呈現。

    文字|蘇恆毅
    官網限定報導  2024/04/28
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