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浩明創意工作室
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戲曲後設的實驗，出角的嘗試
一切或許是從「水淹臺北城」的報導，引發了水漫金山寺的想像而開始的。 總之故事開展在1911年日本時代的台北城。化名白素雲的女子白素貞，撐傘走在雨中，從日本警察的手中救下了被誤認為是浮浪者的男子許漢文。兩人開展了愛情故事，走江湖、唱著歌仔調賣藥維生。直到白素雲的粉絲陳阿舍出現，擊潰了許漢文，他打翻醋罈子、一步步生心魔，出現的無名僧覺得他已是佛也難渡，遂推薦他吸食鴉片。白素雲隱瞞自己曾是藝旦的身分成為壓垮兩人關係的最後一根稻草，白素貞傷心淚不停流淌，似乎天地有感，是日水淹台北城。許漢文吸食鴉片、傷人犯法，但卻找不到僧人為他保釋，似要指出這一切都是心魔所生幻象；而白素雲最終隨化身大盜的小青離去。 不僅角色人名，在螢幕上也投影演出著歌仔冊中《白蛇傳》故事，都明示著舞台上穿著時代服的人物，實則是一齣關於白蛇的「再書寫」。
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聚光燈下 In the Spotlight 編劇蔡逸璇 與歌仔戲在彼此的世界實現自我
第一次認識「蔡逸璇」這個名字，是疫情期間少數順利登場的《趙氏孤女》讀劇演出。 向來以演員為主、劇本為輔的歌仔戲，竟然會有「讀劇」，本身就是件神奇的事。文本將傳統故事《趙氏孤兒》改了設定，主角由男轉女又女扮男裝，一方面挑戰了古典敘事建構於父系倫理的個人身分與社會價值，另一方面也對應歌仔戲多由女性出演男性角色的表演體系，戲裡戲外都讓人眼睛為之一亮，既鬆動歌仔戲行之有年的「規矩」，卻又好似向其致敬。 要說是蔡逸璇是有意識地選擇「革新」歌仔戲，不如說是歌仔戲自己找上蔡逸璇。