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鄭和

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  • 當優劇場演員在「模仿」白人文化所開創的身體理性主義時,這種主體混淆的問題,就讓我們看到滿台的「東方人」,卻一個個都是面貌不清。
    演出評論 Review

    「鄭和」作為後殖民戲劇的歷史意象--評Robert Wilson與優人神鼓《鄭和1433》

    羅氏劇場這樣一套特殊的形式主義已成經典,在當代劇場裡不但是永恆的,也是不朽的。然而當他將之挪借到他的「東方世界」裡,他碰到的並不是一個表現的問題,而是身體的問題。

    文字|王墨林、許斌
    第208期 / 2010年04月號
  • 鄭和與麗波公主的愛情終究只能是美好的遺憾,圖為《鄭和1433》排練現場,劇中鄭和(左,黃誌群飾)在第七次航程中再見已經成為皇后的麗波公主(
    其他分類

    從人的角度,重新航渡鄭和的海洋

    鄭和去世五十年後,葡萄牙航海家達伽瑪抵達印度的古里,和當地人衝突而幾乎殺光了城裡的男丁,並將他們的耳朵割下堆成小山,這是當年鄭和病逝的城市。之後西方的殖民力量穿過海洋來到亞洲,毀掉了鄭和在南洋建立的貿易系統和人文生態。海洋是我們的母親,人們透過海洋可以相互照顧、交流,可是人們卻透過海洋傷害彼此。 如果有人問我為什麼要做鄭和?就是要從人的角度,從海洋的角度去看鄭和,這個人值得重新去認識他。

    文字|劉若瑀、許斌
    第205期 / 2010年01月號
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