新锐艺评 Review
通向死亡的重生献祭仪式
比利时柏格曼剧团的作品《羊之歌》，描述一只突然觉醒的羊「艾维斯」，能以双脚站立让他逐渐变得渴望能成为人类。艾维斯离开羊群，走进人群，一脚踏上推动世界前进的输送带，他必须不断向前才能不被世界抛诸于后。过程中，他遇上了形形色色的生物，被接纳过也被欺凌过，却总是不厌其烦地试图在不断前进的纽带上抓住一些什么，让他能停留下来。 「上帝死了（The God Dead）」 《羊之歌》透过肢体、音乐、视觉、偶戏、装置等效果演绎，剧中几乎没有台词，惟一句透过小丑人偶口中说出的「上帝死了（The God Dead）」令人印象深刻。「死亡」的意象在《羊之歌》中不断以象征形式出现，西方的戏剧源自于宗教仪式，剧作家让．惹内（Jean Genet，1910-1986）更是将仪式看作剧场，他认为剧场的发源地是墓地，剧场艺术的核心在于死亡弥撒。（注1）死亡弥撒是亡者通向永生的开始，仪式同时带有复活的概念，然而亚陶（Antonin Artaud，1896-1948）却想肯定死亡，他认为「上帝就是其死亡无限持续的那种永恒，他的死作为生命中的差异与重复，从未停止过对生命的威胁。我们所恐惧的并非是活的上帝，而是作为绝对死亡的上帝。」（注2）亚陶提出残酷剧场的概念，以对身体的剥夺及强调独一无二的在场性，展现生命的不可再现，他反对戏剧透过模仿重复人类行为，呈现的仅是生命的表象，而残酷剧场要呈现的是生命本身。（注3） 《羊之歌》中死亡的上帝，让艾维斯获得反复重生的机会，却也在过程中不断遭遇到肉体和精神上的死去。《羊之歌》如同一场献祭仪式，艾维斯交出了自己的羊身，献给上帝换取一副人的肉身，他因此成为人而获得重生，但身为羊的自己却死去了，「变身」让他卡在生与死的交界，既无法走向人类世界也无法回归羊群。唯一陪伴在他身边的死婴，是艾维斯生命存续的依赖，让他觉得自己不是孤单的，同时，艾维斯也必须带上婴
文字|陈珮宁
官网限定报导 2025/01/01
