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    女子5——网红小艾的放弃哲学

  • 《远山的呼号》结合了实验精神与文化内涵、古典技巧与当代创意,为台湾当代芭蕾的发展开启新的篇章。
    舞蹈

    台北首督芭蕾舞团联手张晓雄 《远山的呼号》打造岛屿精神舞蹈史诗

  • 《前方有三岔路口》作为一场关于表演艺术的身体行动,从现代戏剧、传统戏曲与马戏特技不同背景的四位表演者出发。
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    《前方有三岔路口》 当代戏曲与马戏的黑暗咏叹调

  • 表演工作坊40周年纪念大戏《那一年,我们下凡》将于12月26日起在台北表演艺术中心大剧院盛大首演,并展开北中南巡演。
    戏剧(曲)

    表演工作坊《那一年,我们下凡》 以哲学喜剧叩问生命本质

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梁伟诗

发表文章 2 篇
  • 焦点专题 Focus

    翻版社会中的伪童话

    王尔德的童话《快乐王子》本身就是映照残酷现实的暗黑故事,在林奕华二○○三年的同名版本中,则是将男女主角的镶嵌在王尔德的价值观、世界观中;同时也将王尔德对人性、人际关系的观察,作为小鲜肉与富婆情感关系的背景。现实对照原不在于时局,更在于利欲薰心、人情冷暖。

    文字|梁伟诗
    第324期 / 2019年12月号
  • 特别企画 Feature 林奕华评注-无父的年代,林奕华剧作中的「父」情结

    父亲,为「杀父」而存在?!

    从「父亲功能」这个精神分析的关键看来,林奕华的创作其实一直没有离开过对于「男性」的思考。从《爱的教育》系列通过对教育制度的嘲讽质疑,敷演出社会作为「父亲」的「丑怪形构」;到「东宫西宫」系列讽刺香港特首的「父亲」形象;到《包法利夫人们》点出「市场」这个「绝对父亲」的无坚不摧。林奕华剧中的「父亲」无所不在,因为「杀父」是林氏剧场中的必然。

    文字|梁伟诗
    第168期 / 2006年12月号
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