:::
新美园
相关文章 3 篇
-
蜉蝣ㄘㄗ
旱溪底曾经滚动的石砾声
肩负国家文化记忆库的官方如果踏实认真，早该好好整理让古稀剧种、音乐得以重新认识的方式再次复育于一方舞台，尽管关心观赏者势必小众，仍须慎大壮为。旱溪溪底仍有生命脉脉，尽管入目都是水泥封阻，人们如何打开思维重新亲水、礼敬自然呢？从漂浮的高架铁道下看凡尘，太多太多真实故事与文化内容，不在建筑那边，在无声的另一边。
-
追忆与悼念
落幕
我刚认识王金凤的时候，台湾没有「文化建设委员会」，没有「文化资产保护法」，也没有「重要民族艺术艺师」、「薪传奖」的制度与奖项。王金凤就像所有的民间艺人一样，闯荡江湖、吃「锣鼓饭」，属于社会卑微的人。他是一名演员，也是戏班的班主，「戏金」是最主要的收入，没有任何来自政府、基金会的补助与关怀。王金凤不仅养自己一家口，也要让戏班近二十名演员、乐师与打杂的一家能够温饱。
-
艺人光谱
乱弹老师伯钟阿知
一九九六年四月，苗栗后龙旧平埔族聚落「西社」高龄九十一的钟阿知病殁在自家中。报纸上发出了一点消息，说是又再有个乱弹老艺人凋零远行了。对乱弹戏迷而言，老人过世的消息似乎明确地宣吿了一个时代的终结。 不论是紧抿著双唇默念催动神咒跳锺馗，或演出黄钟、大吕声腔激昻的乱弹戏，大开大阖的身段下，谨守祖师「西秦王爷」传下的艺业与行规，似乎是老人一生所坚执的信念。除晨昏淸香礼敬「王爷」，在授徒传习跳锺馗时亦是淸香一柱禀明祖师「王爷」艺业下传何人，并谆谆诫徒以祖师为师，习艺众人皆是「王爷子弟」。在他死后，许多行内旧俗，包括「王爷斋」所祭拜的九位天神，乱弹班人跳锺馗的禁忌、密咒、法器使用、身段过程、供品等，都将随著他的记忆沈埋地下。 他，就是钟阿知，熟人暱称「蟟蚜知」（演出时长手长脚状似蜘蛛），是新美园高龄班主王金凤以及班中团员口中的「老师伯」。至于我，我都叫他「伯公」，一个他所认识的小辈戏迷，虽然他台上老演不太重要的「二花」。 文字｜范扬坤 师大音乐研究所研究生
