您的浏览器似乎不支援 JavaScript 语法。建议您开启 Javascript 支援以利完整浏览网站功能。
若拿拉冈的理论与「身心灵」舞蹈刻意想要渲染一股所谓「东方情调」的「符号表示」对照,就很容易让我们看到身体沈缓移动的建构,基本上是挪借表演的概念,将之错置于文化主体的言说中。
谓「异文化」相对于后殖民的论述,就是要在充满各种不同问题的地域政治里,提出自己/主体的一种观点。既为自己/主体的观点,也就不必予以充分地媚俗化,甚至于爱怜化,如此才能成就跨文化在权力关系上的平衡。来自于亚洲现代舞的舞者,在二〇〇〇年「里昂舞蹈节」的表现,受到现代舞重镇的欧洲肯定,就是这个原因吧?
本网站使用 cookies 为提供您更多优质的内容,本网站使用 cookies 分析技术。 若继续阅览本网站内容,即表示您同意我们使用 cookies,关于更多 cookies 以及相关政策更新资讯,请阅读我们的隐私权政策与使用条款。