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真相
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戏剧 在事件暗黑的背后掘探詹杰✕黄郁晴《罪．爱》 人性陷落中的疗愈之光
剧场编导黄郁晴才刚在2023年初交出备受好评的话题性剧作《艺术之子》，讨论MeToo议题已够深沉漆黑，却没想到她好像还不肯放过自己，年末又牵起金钟编剧詹杰的新作，两人合力推出的《罪．爱》，在启售以前就备受讨论没办法，本戏主打的议题太耸动了，以台湾著名的犯罪案件为原型，往内爬梳。许多犯罪故事在报导当下都曾引发社会剧烈的震荡，而在经历看似漫长的震荡过后，然后呢？ 这个「然后」，才是《罪．爱》欲挖出的内里。 一篇报导，一位记者，一场陷落 导演黄郁晴与编剧詹杰有许多共同点，不只是两人都曾为两厅院驻馆艺术家虽然，也的确是因为这层机缘，让过去未曾合作的两人有机会在共同的会议中串起本次的缘分也不只他俩都是基隆人这层地缘关系。在创作上，他们最大的共同点是「温柔」这回事，二人的温柔都似夜晚，黑黑地把许多伤痕覆盖住，且让自己却睁著眼想把事情看得更清楚。 本次《罪．爱》几可说是在这样的氛围中进行的。 詹杰聊起本次创作契机，是受记者胡慕情的报导影响。胡慕情长期关注各敏感议题，2016年曾经在《端传媒》发表〈血是怎么冷却的：一个随机杀人犯的世界〉，以2012年汤姆熊杀人案为主轴，写下万字长文，环绕杀人犯的内心乃至周边家属；接著，在2020年又于《镜周刊》发表「台湾首起集体虐死儿少案谈调查日月明功」系列文章。 詹杰说，在阅读胡慕情的报导时，有一种特殊感觉是：「那些犯下惊人案件的人，样貌其实非常平凡，就好像日常生活中会出现在你我身边的人一样。」 正是平凡的日常，挑起他向下探求的好奇，而非事件的猎奇性。因之于此，詹杰在撰写剧本过程中，特意刻画一名女性记者的视角，角色概念固然有意向胡慕情记者致敬，但写到最后，却是想讨论其他更深沉而难解的情感，比方说：作为旁观者，是否有可能在抽丝剥茧事件的过程中，发现自己其实涉入太深，而成为一位当事者？当无法再以纯然的旁观冷眼「目睹」，无法说服自己一切事不关己，自己是否正一步步陷落无可挽回之境？ 詹杰渴望探求的就是这份陷落，因
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戏剧 真相与幻象的辩证中《山貌》的提问：人类为何渴求真相？
人们大多时候走进剧场，是为了逃避现实，很少听见有人是要来寻求真相。然而剧场，的确是个探讨真相的好地方。以「扮演」为本质的剧场，建立在台上台下共同的「相信」之上，借由精心打造的幻象，进一步揭露一切的伪装。如果说，有谁能捕捉狡猾、虚实难辨的真实，或许就是与「真实世界」一墙之隔的剧场。 当然，现在社会已不太谈真相。大家更热中于讨论「后真相」。科技进步、媒体发展，似乎不见得能让真相变得清晰，反而更为混淆。过去，人们说「有图有真相」，直到图片开始可以变造，接著是被移花接木、断章取义的影像，还有得寸进尺的人工智能、深伪技术（Deepfake）。人们曾经相信网际网路可以带来资讯透明，然而如今却叫人分不清网路言论的真假，还要整个社会付出沉重代价。所谓的「后真相」我们或许可以将其理解为对于真实的追求、寻觅、质疑与挑战牵动著媒体、霸权、资本与国家，有时引发如阴谋论般的无尽想像（外星人或登月骗局？），有时则让战争一触即发（讯息成为新战场） 于是，西班牙塞拉诺先生剧团（Agrupacin Seor Serrano）以「真相」为题的作品《山貌》，不断让观众相信又质疑台词的真假。
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焦点专题（二） Focus
召唤剧场！ 肢解「后真相」
「后真相」（Post-truth）是二○一六年的关键词，在社群网路与即时通讯软体兴盛的当下，让假新闻泛滥成灾，即便是标榜自由民主开放多元的英美两国也成为重灾区。剧场作为真相的试炼场域，叛逆者、革命者的出产地，在「后真相」时代如何因应？
