:::
德弗
相关文章 4 篇
-
总编辑的话 Editorial换个视角，重塑世界
上月底，行政院会通过了「司法院释字第七四八号解释施行法」草案，即同婚专法草案，规定年满十八岁的同性伴侣可成立同性婚姻关系。去年底，该是三好两坏抑或两好三坏的公投贴纸，至今仍在台北各处可见，对于同志相关议题的讨论、辩证或疑问，也依旧持续延烧。 二○一二年，在比利时列日发生了一起骇人听闻的案件：一名男子在深夜搭上了由四位男性所驾乘的灰色轿车，并就此消失无踪；两个星期后，他的尸体被寻获，受尽屈辱地全裸曝尸在荒野。这是一场经法院认证因「仇恨同志」而起的谋杀，六年后，国际知名导演米洛．劳选择将这起事件搬上舞台，发表《重述：街角的凶杀案》一作。在米洛．劳的观点里，他不是要「再现」这起事件的来龙去脉，而是试图使再现成为「真实」，同时也透过演出，挑战观演经验的极端边界，让我们得以反思人性的本质。 作为一个创作者，米洛．劳其实更像战地记者、社会学家、社运分子，甚至是思想家与革命家。于是，在他的舞台上，剧场里的「事件」并不只是一个故事情节、一项戏剧行动，作品本身其实便是整体社会行动、研究调查的其中一环，甚或一个阶段。 由此看来，今年的台湾国际艺术节，其实另有两部作品的创作者们，也试图重塑关于剧场三个WWhat（事件）、Where（地方）、Who（角色）的另外两个部分，他们分别是来自法国与比利时的艺术家乔治和德弗的《宅想新世界》，以及台湾明日和合制作所的《半仙》。前者试图在一片空无的剧场里，打造属于他们自己的空间和规则，创作一个什么都不是，却又包罗万象的世界；后者则再次试图重新调整「观众参与者创作者」的相互关系，以民俗信仰、宗教文化为主题，把自己当作媒介，验证神秘的前世今生。 由此，可以看到剧场的意义与既有的世界、历史、认知，不断辩证，将建构起剧场的三个W，打破、重建，带领观众重新思考，重新理解自身所在的世界。 换个角度、观点看世界，除了借由剧场里的理性辩证，也可以透过纯粹感官的体验。四月份，两厅院艺文广场上将矗立起一座空气建筑「光影幻境」，来自英国的AoA团队以「弧形垂曲线」的元素开展、架构出整个建筑，让进入其间的参观者，体验特别的光影色彩与空间感受，可以欢乐徜徉，也可以深思冥想。这个封闭的奇幻世界，是艺术家为人们创造
-
特别企画 Feature
重建剧场的三个 W
事件（what）、地方（where）、人物（who）是戏剧中常言的三种W，谁在哪里、发生了什么事，便是构成单一片段场景的基本要素，是在戏剧结构中有如原子般的最小单位。然而如今，观众不只是「观」众，得以四处游走互动、表演者也可由素人参与，借自身经验为分享依据、「重现」生活的切面亦非必要，「重述」真实才有可能看见世界、地点场景当然也不用制造拟真幻觉，甚至连空间规则都能随机产生、活在当下。 今年，两厅院台湾国际艺术节的三组戏剧节目表演团队，分别从不同基底著手，试图重新建构剧场里的三个W元件。首先，比利时根特剧院艺术总监米洛．劳，长年以社会学家的研究调查方法实行创作，发表包括剧场演出、纪录片、书籍刊物、影像装置、论坛讲座等多种形式作品，深究「事件」与真实间的关系，将世界议题、国际案件搬上舞台。剧场里的「事」不在这里开始、不在这里落幕，而是一场社会行动的其中一个阶段。 法国与比利时艺术家乔治和德弗，则尝试在一片荒芜的剧场空间里，无中生有、从「新」来过，把现有的一切规则铲平、抛弃，创建属于自己的地点、自己的世界，一个哪里都不是，却又包罗万象的宇宙。而台湾近年来最受瞩目的创作团队「明日和合制作所」，也将再次形塑「观众、创作者、表演者」之间的互动关系，以民间信仰、宗教仪式的田野调查为依据，在场上举办讲座演出及表演工作坊，一边请「仙」问事，同时也借此验证，是「谁」在「扮仙」。 本期特别企画将带领读者一探上述创作者的思维世界，看他们如何解读、打破再重建这剧场里的三个W。
-
特别企画 Feature
从零开始的处女地 在幽默中见证世界诞生
国家两厅院与法国凤凰剧院所合作的开动计划，首波带来了法国及比利时艺术家乔治与德弗的《宅想新世界》Germinal。乔治与德弗既是此次的共同创作者，也是概念发想人、舞台上东试西弄的表演者；他们试图从「无」开始创造空间中的「有」利用剧场技术、科技效果、投影画面等，一步步建立属于台上四人的沟通方式和空间规则。舞台会自给自足地生出一切，作品也像生命体般，因他们的玩乐和探索，逐步构成。
-
特别企画 Feature 《宅想新世界》创世神
乔治与德弗 面对这个时代，除了幽默还有别的可能吗？
两位不按牌理出牌，作品跨越表演艺术、视觉艺术、讲座演出、舞蹈呈现的艺术家，以变色龙般的思维面对这个千变万化的世界，说是恰如其分似乎也不为过。本刊特地透过信件访问两位艺术怪杰，一谈他们的创作思考与想法。
