上月底，行政院会通过了「司法院释字第七四八号解释施行法」草案，即同婚专法草案，规定年满十八岁的同性伴侣可成立同性婚姻关系。去年底，该是三好两坏抑或两好三坏的公投贴纸，至今仍在台北各处可见，对于同志相关议题的讨论、辩证或疑问，也依旧持续延烧。
二○一二年，在比利时列日发生了一起骇人听闻的案件：一名男子在深夜搭上了由四位男性所驾乘的灰色轿车，并就此消失无踪；两个星期后，他的尸体被寻获，受尽屈辱地全裸曝尸在荒野。这是一场经法院认证因「仇恨同志」而起的谋杀，六年后，国际知名导演米洛．劳选择将这起事件搬上舞台，发表《重述：街角的凶杀案》一作。在米洛．劳的观点里，他不是要「再现」这起事件的来龙去脉，而是试图使再现成为「真实」，同时也透过演出，挑战观演经验的极端边界，让我们得以反思人性的本质。
作为一个创作者，米洛．劳其实更像战地记者、社会学家、社运分子，甚至是思想家与革命家。于是，在他的舞台上，剧场里的「事件」并不只是一个故事情节、一项戏剧行动，作品本身其实便是整体社会行动、研究调查的其中一环，甚或一个阶段。
由此看来，今年的台湾国际艺术节，其实另有两部作品的创作者们，也试图重塑关于剧场三个W——What（事件）、Where（地方）、Who（角色）的另外两个部分，他们分别是来自法国与比利时的艺术家乔治和德弗的《宅想新世界》，以及台湾明日和合制作所的《半仙》。前者试图在一片空无的剧场里，打造属于他们自己的空间和规则，创作一个什么都不是，却又包罗万象的世界；后者则再次试图重新调整「观众—参与者—创作者」的相互关系，以民俗信仰、宗教文化为主题，把自己当作媒介，验证神秘的前世今生。
由此，可以看到剧场的意义——与既有的世界、历史、认知，不断辩证，将建构起剧场的三个W，打破、重建，带领观众重新思考，重新理解自身所在的世界。
换个角度、观点看世界，除了借由剧场里的理性辩证，也可以透过纯粹感官的体验。四月份，两厅院艺文广场上将矗立起一座空气建筑「光影幻境」，来自英国的AoA团队以「弧形垂曲线」的元素开展、架构出整个建筑，让进入其间的参观者，体验特别的光影色彩与空间感受，可以欢乐徜徉，也可以深思冥想。这个封闭的奇幻世界，是艺术家为人们创造出的放松空间。
