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亚陶的论述并不只是以演出的问题为轴心,而是以演出以外的问题为范围,包含了他谈的黑死病、炼金术、形而上学、东方剧场、残酷剧场等各种肉体哲学的思考所形成的「替身论」,尤其更包含了他把剧场做为自己生命的场域,而如何用自己超越了现实的生命状态去思考语言和身体的存在性,这些都是构成「替身论」的网络回路。
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