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简子杰
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企画特辑 Special
生命政治时代的艰难表态:廖建忠的假装学
所以这到底是谁的故事?或许已经不那么重要,重要的是这个「看似什么却不是什么」所构成的廖建忠假装学姿态本身即构成了一种内部矛盾,对艺术家来说,关键并非在于技术意义上的拟真程度,而是在这以假乱真的条件下,突显了物与主体之间充斥著各种无以替代的替代关系
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企画特辑 Special
没有什么本来就是
认真回想,看完《人生如是》之后的感受其实是疗愈的,仿佛经历了一场妖怪飞奔到面前却化作水柱的无害惊险梦境,就好像穿过了一个每天都会经过的巷弄,虽然没有察觉扑天盖地的变化,却有些细节将不经意地永久留存于我往后的台南记忆中。
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硬要说是
在艺术家与作家之间择选身分,让这个问题更像是在谈职业选择而非认同转移,是生活方式而非抽象理念,于是这是个出路问题如果我们想在当代艺术圈混出名堂,必须写过无数篇的创作论述,成为作家除了揶揄了当代艺术有时过于空泛的论述要求,同时也迂回地表达陈晓朋对于这种能力的渴望。
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何以「其实我们什么也不是」
张允菡的「其实我们什么也不是」中,她所召唤的也并非一种藉著地方以描绘出共同体何来的议题,而是透过北极折射出一种感受地方的个人方式,一个尽管提供了媒介与对象、却不试图佯装涵盖一切的个人化方式,实则,在这个主要由媒介创造出各种连结的世界中,尽管书写与描绘看似贫瘠,却能让我们重新获得表情,这是或许仅有少数挚友才能识别的秘密表情,一张忠于感受而非普遍方法的表情,一张惊讶地发现「什么也不是」才构成了我们的表情。