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印度舞蹈
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特别企画 Feature 马来西亚印度舞蹈大师
依布拉 学习他族传统 发扬拓展新路
身为马来族的回教徒，却在多元文化的国度中，投身另一族群的传统舞蹈艺术，并且创新光大他是南利．依布拉，马来西亚的国宝级舞蹈家。他于一九九六年创立了Sutra Dance Theatre，并以此为基地推广并创作印度舞蹈，并以创新形式备受瞩目。其延伸成立的Sutra Foundation也是一个跨国际的组织，串联了南亚与东南亚的印度舞蹈家与艺术家一起创作。
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环球舞台
失序后的清明
阿喀郎要打破卡达克舞蹈的结构限制，于是一套制式动作被分解打散，再幻化变体为另一层结构，如草履虫般不断衍生发展。传统卡达克的叙事表达人对神的景仰之情，这部分在他的表演中也不见发展。阿喀郎多以抽象槪念为基础发展他对身体的思考，如RUSH中以身体的官能性为主轴，在极端情形下试探身体动力的界限，如极动与至静之间的舒张缓冲。
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台北
不只看男人跳舞
新舞台继去年第一届「新舞台．新舞风──炫．白」双人舞系列之后，今年又推出「Men Dancing」系列舞展，总共邀请到来自四个不同国家、文化的舞蹈团体，分别是来是德国雅莉丝．毕舞团、来自西非布吉纳法索的萨力亚与席渡舞团、来自法兰克福的日裔编舞家勅使川原三郎，以及来自伦敦的马来亚籍编舞家库玛文演出的印度舞蹈。 这一系列演出几乎都是清一色的男舞者（除了《绝对零度》）包办，然而「男人跳舞」不过是这一系列演出的显性特征，真正精采之处是在于不同文化影响下的舞蹈所传达出来的心灵面貌。以下将以专文分别介绍这几场演出。 编按： 关于勅使川原三郎的《绝对零度》，请参见本刊第八十四期《时间之子舞流光──浅谈勅使川原三郎及其作品》，黄琇瑜。
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台北库玛文与印度古典舞蹈新诠
人说「小时了了，大未必佳」，然而自小就开始接触印度古典舞蹈，包括Bharata Natyam与Odissi的库玛文，年仅十岁就立志成为专业舞者，十六岁就开始在国际间以Bharata Natyam独舞者的姿态崭露头角。他曾是印度国际音乐与舞蹈节最年轻的开幕独舞者；近几年，除了以英国为主要演出地之外，足迹也遍及日本与法国的重要舞蹈节，包括 International Festival des Arts。库玛文的国际化，还反映在他所接受的技巧训练上，除了深厚的印度古典舞蹈基础之外，在旅美与旅英期间，他继续学习西方古典芭蕾，并接触模斯．康宁汉现代舞技巧。他在英国的几场演出，包括 Moksha、No Male Egos、 Warna: Colours of Bharata Natyam（此次来台演出的作品），除了展现出扎实的 Bharata Natyam技巧之外，也透露出受过西方训练的身体所散发出的「异国情调」，例如在亚洲舞蹈中较为少见的一种开展的身体姿态。 最令人称道的是库玛文个人所散发出的灵巧与纤细气质。如果说Bharata Natyam的特殊足部技巧令人炫目，Odissi的手指训练则赋予舞者出人意表的柔软，这两种训练的结合使得身形娇小的库玛文在舞台上呈现出一种轻巧的女性特质。对于这点，库玛文表示不是他刻意使然，而是当他在专注在舞台上的呈现时，所致力的是一种凌驾于性别的二分，一种自我（ego）的超越，使得阴阳两种能量都能在舞者的身体上（对他而言是舞蹈的工具）显现出动力的过程。这也是他在一九九九年与另一位阳刚味浓厚的印度Kathak舞者Akram Khan同台演出No Male Egos时，展现出的是形体上、却非精神上的阴柔的主要原因。 因此在库玛文──一个马来西亚籍，结合了东、西两种不同系统技巧的亚洲人──的身体上，印度古典舞蹈Bharata Natyam找到了实践的异域。 文字｜赵绮芳 英国瑟瑞Surrey大学舞蹈人类学博士候选人
