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人权艺术生活节
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艺术节 2022人权艺术生活节跨越地域藩篱 打开被淹没的伤痛历史
2022人权艺术生活节将于11月19日登场，这次的主题「记忆导航」意在出土曾经被压抑的历史，恢复那些被否认的身分，发出曾被禁止的声音，不论性别、族群、年纪；无论是否有过交集，这些曾被淹没的历史，都是引领我们向前推进的力量。 今年的人权艺术生活节邀请了包含飞人集社剧团、余余剧场、阮剧团、狂想剧场及来自香港的艺术家黄国才等艺术家与团队参与，并将展演戏剧、舞蹈、音乐、装置艺术、影像录制与纪录片等内容，其中最值得期待的是野火乐集所制作、再现邹族歌手高菊花的纪录片《派娜娜：传奇女伶高菊花》。 高菊花是邹族音乐教育家高一生的长女。1947年二二八事件时担任阿里山乡长的高一生因协助涉案者避难，被加上罪名「匪谍叛乱」，于1952年被捕，1954年遭到枪决，为白色恐怖时期的受难者之一。 高菊花毕业于台中师范学校，任教于阿里山国小，原本已被美国哥伦比亚大学接受入学的她，却因为父亲被捕，中断了求学之梦，家里经济因此一落千丈。此时经过朋友介绍，于是到台北的歌厅以艺名「派娜娜」登台演唱赚钱养家。她白天在歌厅以狂野的嗓音、风情万种的舞姿演唱拉丁歌曲，迷倒当时不少权贵。各大唱片公司也捧著条件优渥的合约等著与她签约，可是她一概拒绝，因为每晚走下舞台，在台下等她的不是歌迷，而是准备带她去问话的情治单位人员，与她交换救援高一生的条件。但不管她如何努力赚钱，配合情治单位的要求，父亲高一生最终还是走了。 这位为家人牺牲的奇女子，在野火乐集总监熊儒贤多年的采访与筹备下，透过导演侯季然的影像，将这位传奇歌手背后因历史的残忍、导致她必须度过的悲情人生，呈现在你我的面前，其父高一生对邹族音乐的贡献，因白色恐怖而中断的憾事，也能从这短短25分钟的纪录片一窥端倪。
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艺术节 第二届「人权艺术生活节」
透过艺术之窗 唤起反省与进步
第二届「人权艺术生活节」将自11月下旬展开，透过多样的表演艺术展演，让观者回顾历史、省思人权的意义。展演将在白色恐怖景美纪念园区、公馆水岸广场与齐格飞艺术中心等3个区域呈现，内容包含重新演绎文学文本的「小说剧场」、以短片加讲座重建历史的「影像剧场」，以及装置艺术、漫游剧场等多种沉浸式展演，以源源不绝的创意，唤醒社会对「人权」的重视。
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话题追踪 Follow-ups借用特质，打开不同领域的既定界线
表演艺术涵盖舞蹈、戏剧、音乐等多样形式，深植社会，易于感染人心，举凡表演者或欣赏者，都能培养出强大的共感力。除在表演艺术场馆中可以见到演出之外，近年亦有博物馆、美术馆、文化园区等「非表演艺术」领域的文化场域引进表演艺术，如国家人权博物馆（后简称人权馆）、国立台湾美术馆、台北市立美术馆（后简称北美馆）、台湾新文化运动纪念馆等，在借镜彼此的艺术功能与素材的同时，也赋予表演艺术新的角色与使命。本文将从人权馆与北美馆两个案例，来思考这样的做法究竟是艺术内涵的赋活、还是本质的削弱，也重新审视彼此的诉求与需求。
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艺号人物 People 剧场导演、诗人
鸿鸿 文青「阿瓜」的人生下半场
年过五十的鸿鸿，依旧是自传式散文集《阿瓜日记八○年代文青记事》里，以各种艺术手段实践「为艺术而人生」信仰的文青「阿瓜」，只是，生活的选项有了不同顺位。「50＋」的人生，走入婚姻，儿子诞生，以及「新欢」爵士乐、萨克斯风，日子有了不一样的滋味。年轻时专注于艺术，对社会变动无感，但鸿鸿现在常现身社会运动、文化运动现场力挺，创作、策展所关注的也是人权与自由议题，「年轻时的我，从未依循外在的标准而活；五十岁以后的我，更是只做我真正想做的事。」鸿鸿说。
