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创世记
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舞蹈机心算计，观众也入戏
与其等著被「揭示」，作者早已在一路开展之中把我们也拉了进来，好与她一起成就这部作品最后的完整。而这里的重点是，你将不是读出、了解到她所要告诉你的主旨──（她也深自忏悔著的）人类之粗糙、无自知之明的讯息，就是成为这讯息（无自知之明）的一部分。
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专辑(一)
黎海宁与神话之舞
恰是万物勃发生长的春日，云门舞集2演出《创世记》。从各民族的古老神话传说，撷取开天、辟地、造人、灾难、毁灭入舞，对照当代，传递创作者对于再造新生的希望。 除了《创世记》的制作，编舞者黎海宁的另一作品《Ｏ先生家族死亡事件》， 也触及神秘未知、人的命运。作者王墨林借此深探黎海宁创作所呈现的当代思维与身体。而创作者为何眷恋神话？赵绮芳的文章引我们神游现场，从中发现神话与人的关系，印证云门2《创世记》存在的原因。
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专辑(一)
肉身书写的拼贴神话
作品机敏细腻却又狂野混乱的黎海宁，带著她的《创世记》再度来到台湾与观众见面。向来擅长从文学中汲取创作灵感的她，这回取材各民族的创世神话，经由与云门舞集2舞者的激荡互动，将呈现一出台北版的《创世记》，是否也能为台湾「传达起始与重生希望」呢？
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专辑(一)
从幻视体验到无力的当代身体
黎海宁这样说自己的场面处理：「原作中的预言（神谕）会变成了一通神秘电话，又会在电视上播放一段床上戏，给观众一种偷窥的感觉，我还会用古老打字机打出来的信，以及独白或幕后音去误导观众。」这些片断的符号象征，是否做到了让我们看出是一个抽象涵义的伎俩并不重要，而重要的是编舞家更要表现的是一种幻想体验，直指看不见的一个「倒错」的黑暗世界。
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专辑(一)
以舞姿述说伊甸乡愁
圣经《创世记》中的规范以及伊利亚德口中「伊甸乐园的乡愁」，对于此一世纪来，以解放身体为目的的西方现代舞演进，像是重拾伊甸园时无需分辨身体差异的自由。以创世神话入舞，除了解放文化演进对身体的禁锢、重回混沌之初的简朴，对于人际、自然、甚至宇宙秩序的注脚，或许是每一位重新诠释╱解构创世神话者，隐然于心的乡愁吧？
