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阿巴斯
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书信体场面调度V
YC， 让我们又回到伊朗导演阿巴斯。《生生长流》有个场景一直惦记著，导演来到了偏远山区的村庄，前几天刚发生大地震，放眼望去，尽是断壁残垣，人们在瓦砾中翻寻可供生活起居的残余物件，棉被、便盆、油灯等，然后导演头一转，看见了对面几近坍塌，只剩下梁柱、门墙和一张挂在墙上破裂的画像。镜头跟著他目光望向门外远方的草地树林，有音乐有风有鸟鸣声，不见疮痍悲凉，反倒绿意盈然。跟著导演走了过去，我们再次看见了那幅画，但导演似乎没有留意到，而是走到门外看看山坡风景，一会，转身回到那堵墙的前方，这时候，镜头第3次呈现了这幅画，却是第1次给了画像正面的特写。一张民俗画，画中是一位农民拿著烟斗，桌上整齐摆放著水壶、茶杯、面包、肉。画像顺著墙的裂痕在农民和他所拥有的物件之间裂开，如斯工整得不寻常。接著，导演走向别处，画像在镜头消失，在我们心里留了下来。 啊，忘了跟你介绍《生生长流》在讲什么。故事说的是这位导演曾在此拍过影片，大地震发生后，片中两位小演员的下落不明，他忧心忡忡地带著儿子驱车前往探听，沿路所见，没有典型灾难片的呼天抢地、悲天悯人，而是居民们在毁坏破败的砖墙间，努力捡拾生命的余温，重返日常。阿巴斯在书中述及拍摄轶事，影片是在地震之后的几个月才开拍，那时候，大部分瓦砾已经被清除。但电影中设定的时间是3天后。「当我要求经历了灾难的人们把他们抢回的少数财产放得杂乱些，以使情景看起来更像几个月前的样子时，很多人拒绝了。」他们开始清洗地毯，挂在树上晾乾，还借了一些新衣服来穿。阿巴斯发现：「他们的生存本能是强大的，一如他们在如此恶劣的环境中维持自尊的渴望。」于是影片结尾前有了很特殊的一幕，导演和儿子来到了避难所，看见一位年轻人在山坡上架起天线，好让大家可以收看4年一度的世界杯足球赛，我们心底纳闷时，导演代替我们问了年轻人，「为什么呢？地震不是才刚发生吗？」「世界杯4年一次，不能错过。」难道他们不悲痛吗？当然不是。大地万物刚刚经历了一场噩梦。但地震已经夺走他们太多东西，眼前的现实让他们了解，物质崩坏，精神却是可以坚守的抵御，珍惜此刻所拥有的、所能做的，将来仍在，未来还在前方。 面对突如其来的灾害，影片并未故作轻松、不曾夸大其词、没有煽情渲染或冰冷检视，而是回顾坚韧与脆弱并融的日常，在淡泊中带入对生命的思考，对生
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书信体场面调度III
YC， 镜头的一开始是酒吧画面，昏暗、热闹、吵杂，「我没骗你，我什么时候骗过你你到底要问多少遍只有我跟她你不相信我就算了」我们听到明子声音，似乎在辩解和交代所在何处，感觉是男友查勤，接著，她的女性友人过来帮她缓颊，透过友人视角，我们第一次见到了明子，扎个公主头，打扮清纯朴素，大学生模样。我们没有听到男友的声音，电话中的他继续纠缠，要她去数厕所地板磁砖。之后，有位中年男人过来坐下，要她去接客，明子一路拒绝一路退让，说奶奶从乡下上来东京找她，还拨了奶奶音档给男人听，我们依然没听到奶奶声音。再之后，男人走出门外接电话，透过落地玻璃窗，我们看到明子在大声拒绝后，又乖乖地起身，拿起手袋外套，跟友人借了支口红，搭计程车赴约。 听到什么、没听到什么、看见什么、没看见什么，这是我第一次看伊朗导演阿巴斯的作品《像恋人一样》，顷刻被逮住了，镜头云淡风轻，满满的细节玩味，似乎没说什么，却已道尽了一切。奶奶的声音后来在明子搭计程车时响起，男友在隔天她回学校时现身。对了，忘了跟你说，明子援交的客人是位老爷爷。明子到了他家，他殷勤地准备餐酒，明子只想赶快办完事情走人，结果一躺在床上就睡著了。隔天，老爷爷送她去上课，就这样遇见了明子男友 场面调度意指作品中各种元素的调配、分布和位移，演员、光影、物件等。更进一步看，即揭露什么、隐藏什么。「你能使多少东西可见而不实际展示它们？」阿巴斯相信过于直白的电影没有可以让观众想像力介入的空间，正如好莱坞的商业电影，凝固的因果关系中缺乏微妙，观众只能机械式被动反应，被惊吓被娱乐。而阿巴斯更愿意相信观众有能力去解读陌生的事物，他认为，观众如果想知道就必须自己思考、想像，画面之外有什么，无声的语言是什么。是啊，深深触动我的正是这点，好的电影等待观者，不急不躁，让渡出作品诠释的场域。 《像恋人一样》后半段还有一场同样玩味，老爷爷回家时，画面传来邻居声音，是位中年女人，试图和他搭话，他却不胜其扰。再后来，我们才透过明子的视线看见，木造窗口后露出一张脸的她，殷殷切切套交情。对啊，我的心为之折服，在扣紧主线发展之外，阿巴斯会轻轻荡开，透过其他人物