陈丽君
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说戏越剧因缘 诗意家常
儿时曾到西门町八角红楼看越剧,那时叫绍兴戏,朱凤卿、葛少华、吴燕丽、喇叭花,容颜仍有印象,戏却只恍惚记得《三看御妹》,所以我真正的越剧因缘,必须从10岁得到香港「艺声公司」越剧《红楼梦》3盒录音带算起。 吴侬软语,恰正是红楼口吻,听不懂没关系,录音带盒里附有缜密折叠的完整唱词,我小心摊开,一字一句对照,既爱其声,更爱其词,兴味盎然地反复抄写,终能默写〈葬花〉与〈焚稿〉。 大约我读硕士班时,录影机问世,有位长辈买到黑市录影带,我远征到天母他家去看,终于看到宝黛真容,由声到象,15年。 解严后,「上海越剧院红楼剧团」来台公演,领军的正是宝黛徐玉兰与王文娟。在台大活动中心有场见面会,我沿著椰林大道一路奔进,脑海里尽是影带里的模样,直到现场,一眼瞥见徐玉兰,当下愣住,这才惊觉时光飞逝,眼前的宝玉已70高龄 ! 我还没想通这30多年辰光是被谁硬生生偷去的,脚步已不自觉移到宝玉面前;还没想到要怎么自我介绍,脱口而出的竟是:「您都没变,跟录影带一样!」 我当然不是恭维,而是见她与旁人说话的神采,仍是一派宝玉精神。 而她的回答吓我一跳:「不不不,少年子弟江湖老,红粉佳人白了头!」真是戏曲人哪,开口闭口都是戏词。 那次的《红楼梦》是由她们的弟子钱惠丽、单仰萍主演,徐王两位示范性地演了《孟丽君.游上林》。 不久「浙江小百花越剧团」来了。当时我在清大中文系教书,有位韩国硕士生,跟我做戏曲论文,平日认真,那阵子却翘课迟到,原来他往返台北、新竹看小百花。没有高铁的年代,散戏回来已深夜。「舍不得不看,都是美女,古画里走出来的。」我完全认同,越剧就是美,人美戏美,「昆曲为师,话剧为友」,吸收昆曲身段,水袖婉转,却不受程式所限,更有现代剧场节奏与戏感,剧本既生活化又秀丽文雅,满台诗情画意,连报菜名或三姑六婆斗嘴都是「诗意的家常」。这位韩国同学被越女天团降伏,滔滔不绝地说茅威涛、陈辉玲,我一点都没责怪他翘课。 后来到对岸看戏,多以昆曲为主。因为有孩子、有学生,不好意思专程飞去享乐,昆曲不一样,明清传奇活化石,看昆曲可「假学术之名行休闲之实」,只是没想到那年苏州的昆剧节很难看,难看到受不了,乾脆和幸慧(编按)
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上海粉丝经济侵入越剧,茅威涛炮轰「饭圈」文化
如果说从去年到现在,有哪部可以称得上是中国剧坛现象级表演艺术的作品,那么非浙江小百花越剧院的《新龙门客栈》莫属。这部由越剧领军人物、表演艺术家茅威涛操盘运作的环境式舞台剧自去年火爆剧坛,迄今盛况不衰。两位年轻貌美的主演陈丽君、李云霄更是红得发紫,成为观众追捧的「君霄」偶像组合,「君霄」组合的观众也由传统的越剧戏迷而遍及不同地域、不同年龄、不同职业的各个圈层的人群。 9月中旬,茅威涛携手「君霄」组合等剧组人员,为新拍摄的越剧电影《新龙门客栈》举行公开宣传与推广活动。在现场互动时,茅威涛严辞怒斥了部分粉丝的言行,炮轰正在粉丝群中蔓延的「饭圈」文化。她说:「我要正告你们的是,我们小百花的演员,你们不能去裹挟她们、绑架她们,你们要让她们有更好的环境去创作,拿出更好的作品给你们。」针对「君霄」粉丝们各为其主的捧与骂,茅威涛告诫她们不要搬弄是非:「我现在看到的太多是拉扯,你爱这个跟爱那个,为什么一定要打这个、踩那个?说她好了,就要说另一个不好?你知道,生旦一辈子碰到一组好搭档有多重要吗?」 对于一些粉丝称票房是由她们花钱买出来的,茅威涛直言:「你不想看、你不喜欢看,你可以不看。越剧有你们,越剧也好不到哪里去;越剧没你们,越剧也没死掉。」 这一番话可谓振聋发聩,在剧坛和媒体上,引起了强烈的回响。显然,茅威涛说这番话是有原因的。所谓「饭圈」,就是粉丝(fans)的圈子的简称,是长期的、稳定的、具有完备组织的群体,其核心目标就是「一切为了偶像」,透过「集资应援」、「控评」、「反黑」(编按)等各种有组织、大规模的集中应援活动展现其强大行动力和号召力。虽然每个时代都有爱戏、追星的粉丝,但「饭圈」的特点在于带著强大的网际网路基因和属性,伴随著网路发展和粉丝群体的扩大,它所共生的偶像经济也迅速发展,开始催生出为偶像买周边商品、租广告位做宣传、投票及进行慈善公益活动等方式,就眼下而言,「饭圈」已由单纯的追星粉丝自发组成的社群逐渐演变成为有组织、专业化的利益圈层,形成了粉丝经济。 于是,在越剧身上出现了一种吊诡的现象。一方面,「君霄」组合的饭圈粉不遗余力地为偶像和演出进行宣发和传播,无论是口碑流量还是票房业绩,她们都为《新龙门客栈》和越剧的备受瞩目贡献了力量。因此饭圈粉认为越剧本来行将消亡,正
