文化大革命
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艺号人物 People 唢呐演奏家
郭雅志 吹开传统的界限,寻觅鲜活的灵魂
在传统国乐的光谱中,唢呐向来以其宏亮且具穿透力的音色著称,许多人常将其与民间的「红白喜事」产生联想,认为这是一项充满性格却难以驾驭的传统乐器。不过,在被乐界盛赞为「天下第一吹」的当代唢呐名家郭雅志手中,这把乐器不仅能展现出细腻多变的音韵,更成功打破了中西与传统现代的界线。他曾于1998年受邀为访中的美国前总统柯林顿演奏,亦与流行音乐团体进行跨界同台合作。这位持续挑战自我、颠覆大众对唢呐既定印象的艺术家,其背后蕴含著从基层戏班起步,历经千锤百炼最终站上国际舞台的精采历程。 文革中以法国号启蒙 在「无谱二股弦」习得即兴底蕴 郭雅志出生于中国文化大革命时期的山西,父母当时皆在当地的戏曲学校任教,母亲专职教导山西梆子,父亲则是精通舞台美术与多种乐器的全才。文革爆发后,戏曲等传统文化受到压抑,学校遭解散,双亲被下放到纺织厂工作。即便在工厂,父亲仍担任宣传队队长,时常组织管乐队演出。9岁时,父亲交给他一把法国号,并请托好友亲自指导,自此开启了他的管乐之路。在当时艰苦的条件下,教材全靠姊姊手抄苏联乐谱,但他凭借天分与苦练,小学时便能登台吹奏儿歌,广受长辈赞誉,无形中奠定了强大的自信。 文革结束、戏校恢复招生后,父母考量到拥有一技之长的重要性,让他凭著法国号的基础免试进入艺术学校音乐班。然而,入学后他转换了跑道,开始学习传统戏曲伴奏四大件之一的「京二胡」(二股弦)以及唢呐。回忆起京二胡的学习过程,郭雅志笑著形容那是一种高度灵活、无乐谱的演奏方式,「它就像个鱼一样的,在水里面飘来飘去的」。这段看著曲谱即兴「加花」的无谱训练,培养了他敏锐的直觉与即兴能力。此外,为了配合戏曲过场、开幕与尾声的需要,乐手们皆须兼修唢呐,因此他每天清晨6点便起床苦练,为日后的民间音乐底蕴打下稳固的根基。
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少年往事
成为「表演派」的3个阶段
「我也想做个『表演派』。」李宝春这么说。 1950年在中国北京出生的李宝春,来自戏曲世家祖父李桂春、父亲李少春都是文武双全的老生演员,母亲侯玉兰亦是京剧旦行演员。他曾问过父亲:「你要算哪个流派?」李少春这么回答:「我是余派基础,发挥自己条件,想做个『表演派』,多创造几个不同角色形象。」 经历家学、北京市戏曲学校、文化大革命时期的样板戏年代,在移居美国后,来到台湾延续演员生涯,李宝春似乎正把父亲所谓的「表演派」一一履行;而30岁前的他,在不同名字里,还体现不同的时代背景。
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城市艺波 Cities & Arts
《红楼梦—梦红楼》删减文革情节 「港芭」疑涉自我审查
在上个月下旬「香港舞蹈节」开幕演出的香港芭蕾舞团《红楼梦梦红楼》,因第二场演出的内容与首演不同,牵涉文革情节的片段经大幅度删减,引发「港芭」是否有内部施压的怀疑。虽然舞团否认,但原创编舞家王新鹏却表达反弹,似乎另有弦外之音。
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特别企画 Feature
凄美乐章 命运跌宕纠缠
从首演迄今,整整五十个年头,《梁祝小提琴协奏曲》经历了文化大革命的历史事件,两位创作者的心事纠缠,当初共同参与创作与演出的上海音乐院师生,也在这五十年间,随著这首曲子在中外乐坛上的光采绽放,在政治革命中引起的争议与冲突,他们自身的命运与这首曲子的命运,也如《红色小提琴》的电影情节一般,升沉,起伏,跌宕,纠缠。
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演员的库藏记忆上海一九七六
对没有经历过、却又都是中国人的台湾而言,很自然地会把「文革」看成是一段深沉哀痛的岁月;可是在《上海一九七六》的北京记者会上,胡导演称那年代为「撼天动地」。
