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寻，山里的祖居所
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焦点专题 Focus 创作脉络Kndsan：从旧的地方带著什么到新的地方生活——瓦旦．督喜和TAI身体剧场的创作方法（下）
成立TAI身体剧场，回应现实 火车奔驰著，发出匡啷匡啷的声响。被运送著前去哪里的身体，在各种力量交织下轻轻地摆动，若想保持静定，反而需要出力抗衡。在这样的动感中，是瓦旦自己决定，还是身体自有主张？他的双脚开始踱地，发出蹦蹦的声响回应火车匡啷匡啷。蹦蹦，匡啷匡啷，蹦蹦，匡啷匡啷。这是后来众所周知的「脚谱」最初涌现的顷刻。下了火车，瓦旦拿出笔记簿，把身体回应环境，在被移动中主动踩踏的动作，记录下来。 他一口气写下66套脚谱（并在往后数年逐渐扩充至82套），里头包含在原舞者习得不同乐舞的脚步，那些轻重有别、方位各异的步法，以数字和图形编写成一套结构化的身体谱。在原舞者后期，瓦旦曾延揽师资举行不同身体技巧的工作坊，那时他已在思考作为一个表演团队，除了祭仪乐舞文化展演之外，还有哪些可能。
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焦点专题（二） Focus
寻探传统 照见未来
近年累积出六十六种脚谱的TAI身体剧场，在透过创作与田野反思当代原民处境，及原民传统与现代文明之间的关系的路上，在新作《寻，山里的祖居所》中首度与异文化背景的创作者合作。法国作曲家暨剧场导演罗兰．奥泽与TAI一同走上太鲁阁的大礼部落，找到双方的共鸣，打造出的舞作透过太鲁阁族歌谣及该族服饰常见的黑、白、红色彩，乘载当代与传统不同层次的意义。
