创作歌剧，就是要搬上舞台！
三枝成彰为日本作曲家联盟副主席，深厚的学院训练以及对于音乐美感的执著，使得三枝成彰不管在学院或商业领域，都有著令人敬佩的成就。此次应台新银行文化艺术基金会邀请，前来担任第一届台新艺术奖决选评审，并且与本地爱好艺文活动的朋友们分享他的创作历程与人生观。以下为讲座记录摘要。
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忠臣藏
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「无」中生「有」
一个木偶在天然生命上的「无」，恰好就是方便成就「脚色」上的各种「有」的机缘；而人在天然生命上的「有」，也因此而成为他难以摆脱的重担。
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焦点
关于「忠臣藏」
现在作为歌舞伎演出剧本的《假名手本忠臣藏》原是于一七四八年为文乐剧场（注1）所写，因为受到热烈欢迎而被歌舞伎剧场借用，至今盛行不衰。因此，现在所看到的歌舞伎《忠臣藏》的演出，在许多地方仍刻意地保有文乐演出的影子，例如在序幕中让演员以木偶的架势在台上出现，经过团主的开场白之后才被赋予生命，开始演出。 历演不衰的故事 《忠臣藏》可能是日本戏剧史上最受欢迎的一出戏，它是根据实际发生在西元一七〇一至一七〇三年之间的一个历史事件所写，不但在日本被改编成各种形式的演出，年年不断的重新制作，并且早在一九一五年就有英文版问世，如今的英文版更是已多达五、六种以上。 《忠臣藏》全剧共有十一幕、十八景，可是目前还经常演出的则仅为〈大序〉、〈三段目〉、〈四段目〉、〈五段目〉、〈六段目〉、〈七段目〉及〈十一段目〉七幕，此次由市村万次郞率团来台演出的即为「七段目」的《祇园一力茶屋》。 早期的演出依著歌舞伎的特性，把这个震惊全国的大事件，像新闻报导一样地将事件的始末加上人民对它的评议，辛辣的展现在舞台上。戏剧的传播力使得众口喧腾，对于幕府处置不公的决定、对于四十七名护主义士的崇敬，终于把这个事件推展到了几近神话的地步，而强大的舆论甚至令幕府感觉危及其统治而终于下令禁演「时事」，聪敏的剧场人于是改编剧本，把故事假托到「历史故事」的虚无中去，改名换姓之后照样搬演不坠，而幕府也是无可奈何。 四十七响的致敬 事件发生于西元一七〇一（元禄十四）年二月四日，赤穗大名（注2）浅野长矩受命参办接待将军的典礼事宜，指导者为将军侧近的吉良上野介义央，因为浅野无法体会与满足索贿的吉良，被吉良多方刁难与侮辱，终于难耐悲愤而在宫内走廊上拔刀刺杀吉良，由于被其他人拖住，仅刺中吉良的额头。由于宫中拔刀是大忌，又加上佞臣吉良的恶势力，浅野终于被判切腹之罪，于二月十四日切腹而亡。赤穗依例被废，数千人的生计一旦全无，赤穗的武士们一夜之间也都成为无主的「浪人」，但是对于作为事件「共犯」的吉良却连个申诫都没有。悲愤与思主之情终于在「家老」（总管大臣）大石的带领之下，成为一股复仇及寻求正义的力量，一共四十七名的赤穗家臣武士，连同他们的家属，在含羞忍辱、辛
