:::
卑南族
相关文章 4 篇
-
话题追踪 Follow-ups以歌为界，以声为桥——桑布伊谈迁徙、信仰与土地记忆
2025秋天艺术节 桑布伊专题对谈：创作中的迁徙与记忆 讲者：桑布伊 主持人：马翊航（国立东华大学华文文学系助理教授） 时间：2025年9月3日 在2019年的台湾国际艺术节（TIFA）上，桑布伊带著卡大地步部落（知本部落）的祖灵和音乐，站上两厅院舞台，用他充满传统古调灵魂的嗓音，传达原住民的文化与土地记忆。时隔6年，桑布伊重返两厅院，在2025秋天艺术节的《无界的疆域》演出中，以歌为界、以声为桥，吟唱出卑南族的信仰、迁徙与万物世界观。 演出之前，两厅院邀请同为卑南族的作家马翊航，与桑布伊一同对谈彼此在土地、迁徙、语言与信仰上的感受与观察，他们各自从文学与音乐的创作出发，却又在卑南族的历史里，凝视出对传统与当代的共鸣。 地名从来不只是地名，更是祖先的生活足迹 「我很喜欢《得力量》专辑里〈一天的生活〉这首歌，歌词里写著『去Kanaluvang那边放牛／去Kinkuwangan那边放牛。』有很多卑南族传统领域的地名。」讲座一开始，马翊航就先分享这首来自桑布伊的创作，同时也带出他的提问为什么想要在音乐里表达卑南族的土地与领域？ 桑布伊不假思索答道，虽然〈一天的生活〉听起来轻松、快乐，但他的创作发想，源自于多年前家乡卡大地布部落的光电开发案；一度被划为光电场的区域，是桑布伊从小去放牛、捕鱼、练习狩猎与认识植物的传统领域，也正是他写入歌中的几个地名。 「300年前，荷兰人沿著知本溪上岸，举起枪就对梅花鹿开火，当时的祖先根本没见过这把在大晴天也会发出雷声与亮光的东西；后来卑南语的『枪』旧念作Kuwan，而当时荷兰人开枪的地方，叫做Kinkuwangan，意思就是『枪响之处』。」桑布伊说起部落的一处地名由来，而马翊航则接口说起建和部落同样也有类似例子，部落后山
-
特别企画（二） Feature十个面向，走入神秘的卑南聚落
位于台东市北方，衔接台东与花莲的「台九纵贯线」贯串聚落，属于南王里的南王部落，在多位金曲歌手接连诞生后，已成为台湾流行乐坛的小地标。而所属的卑南族，虽然在人口上来说，不算是一个大族，但却是个骁勇的族群。在清康熙年间，以南王为首的卑南人，曾平评定了朱一贵之乱的余党，因而被策封为「卑南大王」并赐领朝服，邻近的族群都要纳贡、赋税。对他们陌生吗？十个面向让您立即深入神秘的卑南聚落。
-
特别企画（二） Feature
卑南族儿歌 从摇篮唱起的文化之流
在卑南族儿歌文化中，存在著祖父母辈与孙子辈的微妙连结，内容更是一部世世代代流传、累积为卑南儿童所撰写的文化教科书，具有成为一个卑南族人所应具备的基本文化涵养。
-
近期演出
怀念年祭
继第一季《山水篇》演出阿里山邹族及滨海阿美族歌舞之后，「原舞者」推出今年新的作品《怀念年祭》，呈现卑南族原著民的歌舞艺术。 「原舞者」为一群长期离开原住民部落的年轻朋友组成，他们既怀念且珍惜自己的文化资产，因此透过演出，期许保存原住民的歌谣舞蹈精髓。在胡台丽老师的指导下，他们到部落学习，采集卑南的「年祭」歌舞及文化意涵；并收集有卑南族民歌作家陆森宝先生一系列歌谣。 （薛玉娥）