冷战
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封面故事 Cover Story 请回答吴思锋:匿名的危险不再,危险的批评消逝得更快
Q8:黑特剧场的争议反映出产业内部对「公共性」与「真话」的极度需求与矛盾心理。当这个空间关闭后,表演艺术圈如何承接真实声音?我们有健康的内部批评、修正机制吗?
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特别企画 Feature文化与战争
历史上,不断重塑亚洲地理与身分认同的力量,与战争息息相关。我们可以从3场战争大致勾勒「亚洲」这个概念的流变:二战、冷战、新冷战。而在这3场战争中,形塑「亚洲」概念的,分别是日本、美国,和美国。 亚洲,边缘的话语 众所周知,「亚洲」是一个西方词语,古希腊语Asia的意思是「东方」,本是指称希腊以东的邻近地方,后来随著「中东」、「远东」等词语的发明,才涵盖了太平洋和印度洋所环绕的大陆与岛屿。从这个词源来说,「东亚」,East Asia,刚好是「东方的东方」,东方的最边缘的意思。而事实上,欧洲所代表的西方文明正是以这种地理上的远近法思想亚洲的,比如黑格尔(G. W. F. Hegel),他把距离欧洲最远的中国和印度,看成文明发展阶段的幼童,叙利亚和埃及、希腊、罗马分别是少年、青年、成年,日耳曼的基督教文明则象征著站在高峰上的「绝对精神」。就这样,以欧洲为中心,空间上的远近被固定成时间上的远近,而远近关系又决定了文明阶序上的高低。 其后,像是「为什么资本主义不是在亚洲出现?」「为什么亚洲必须靠西化才能现代化?」这些问题,或这种问法,都有意无意沿用了黑格尔排列世界的方式。需要注意的是,这种欧洲中心论,虽然经常是贬低,有时候也会用来捧高亚洲,比如说亚洲相较于个人更重视群体,感性比理性更发达,更空、更无、更不可说等等。凡此种种,无论是污名化还是浪漫化,都是以「亚洲是欧洲的相反」为前提,为了反衬欧洲的民主、自由、科学而建构出来的,历史学者宋念申称之为「亚洲反题」。 既是反题,当然只有地处大国边缘、长期处于劣势的周边国家,才会自命为「亚洲」。此所以,当19世纪爆发中英鸦片战争、美国黑船打开日本锁国之时,中国还是不大有身为亚洲一员的危机意识他以天下自居日本却说什么也要跟西方争夺亚洲的话语权。正是在这个时候,福泽谕吉发表了〈脱亚论〉,主张西风东渐,势不可挡,按照优胜劣败的法则,东方民族唯有在日本带领之下「脱亚入欧」一途。相对地,冈仓天心则在《东洋的理想》中提出他的「兴亚论」,认为亚细亚民族非但不次等,还发展出伟大的宗教与伦理思想,因此,比起偏好科技和战争的欧洲人,更了解维系世界和平的爱,而整个日本正是一座汇集了亚洲文明的博物馆。<
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特别企画 Feature冷战中的友谊网络,以及市场突围
我们通常会把冷战想得壁垒分明,井水不犯河水,但有时正好相反,尤其文化艺术会产生另一股力量,编织出不同的网络,不直接从属政治,而以间隔的距离,或像一则隐喻般的存在,与身后的大叙事或隐或显地交缠。 1978年,许博允与樊曼侬成立「新象活动推展中心」,自此以后,尤其在表演艺术资讯仍然匮乏的1970、1980年代,新象透过展演的引入及策办、刊物编辑、甚至艺术中心的设置等,让高雅、精致的表演艺术进入台湾社会;同时,新象也堪称艺术外交的民间代表,游走于不同的区域网络,除了受邀至各国参访,其参与发起的国际组织就有亚洲文化推展联盟、亚洲戏剧协会、环太平洋文化协进会、亚洲音乐新环境。 从日本掌握的亚洲表演艺术市场突围 在《境.会.元.匀:许博允回忆录》中提到:「1980年前,举凡亚洲国家欲邀请欧美一流的艺术家或团体,总要透过日本。原因是日本表演艺术市场在一次世界大战后已臻成熟,可提供足够的演出场次和资金,及国际级的演出场所。『新象』成立后,积极与亚洲各国结盟,并与『菲律宾文化中心』联合发起并促成『亚洲文化推展联盟FACP』的成立,目的在于活络亚洲各国文化艺术交流及建立表演艺术市场网络。」譬如许博允于70年代加入音乐学者暨作曲家许常惠创设的「亚洲作曲家联盟」,进而在这里结识作曲家三枝成章(Shigeaki Saegusa),透过这层关系,新象进一步与日本数个民间公司合作,更具成本效率地引入有品质的日本展演节目。他和菲律宾文化中心(CCP)创始人卡西拉葛(Lucrecia Kasilag)逐渐建立深厚情谊亦始于此联盟。1981年,曾受新象邀请来台演出的「菲律宾百雅尼汉(Bayanihan)民族舞蹈」即有卡西拉葛的身影,她也早在1957年便创设了百雅尼汉民俗艺术中心(Bayanihan Folks Arts Center),就在CCP建筑的后侧,那是一座复合型态的艺术园区,园区里还有「菲律宾国际会议中心」(PICC)。 在新象从总务助理一路当到副总经理的蔡惠媛,曾于90年代初被派至香港设办公室,那时海峡两岸开始互动,但还不能直接到中国大陆设点,香港成为一个循序渐进的跳板,而且香港是一个自由且安全的地区,甚至如香港中乐团等,也因此成为新象引进的节目。接下来,新象陆续引入名家,譬如北京中央芭
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艺@展览
冷战,谁的战争?
冷战,在世界的历史中是标志鲜明的一段,大国的对峙,对身在岛国的人民,有著怎样的影响与回忆?艺术家张乾琦透过访谈走过这个年代的母亲,生存的奋战与世界的冷战形成强烈对比;自冷战时沿袭至今「万安演习」,袁广鸣则透过空拍,反映国家机器对人民身体自由的箝制权力
