「所谓舞踏的场所即是母亲的腹中。生与死是紧密相连的一体，就如同人的出生必然也有死亡跟随，总是内含著矛盾，而我们的生命就这样诞生。」
日本舞踏家大野一雄与土方巽并列为日本舞踏（Butoh）的创始人，对现代和后现代舞蹈有著巨大的影响。1906年生于北海道函馆的他，在看了舞蹈家阿根廷娜的演出后受到启发，于1933年开始正式学习现代舞，于1977年届70岁之时，以《阿根廷娜颂》向她致敬，并受邀参加南锡国际戏剧节，于国际声名斐然。
本书集结两本著作而成：第一部「魂之粮」，是大野庆人对父亲大野一雄及其舞蹈的解说，以130多张照片呈现了他的舞蹈和哲学；第二部「练习时的言语」，是1977年至1996年间大野一雄在排练场对学生发表的谈话，以格言形式整理而成。想要了解现代舞、舞踏及日本现代美学的读者，都可以从中一探究竟，深入了解这位二十世纪日本最具特色之一的当代艺术家。
「在看过大野先生的演出和演讲后，也许我该说让我们「认真地」去生活。」
——林怀民，云门舞集创办人╱艺术总监
「大野一雄是我们所知道最令人惊叹的艺术家。他是舞蹈史上最具原创性和影响力的艺术家之一。他的舞蹈和人性探索毫不受限。同样感人的是他的儿子庆人对一雄的艺术和生活所作的坦率且真诚的评论。他们两位一起创造了奇迹。」
——永子（Eiko）＆高丽（Koma）
「大野一雄是二十世纪最伟大的舞踏艺术家，在他的舞蹈和后裔中与玛莎．葛兰姆和摩斯．康宁汉一样重要。他的言语带读者到达通常无法经由舞蹈和跳舞企及之处。」
——Carol Martin，纽约大学戏剧系副教授
作者 大野一雄 Kazuo Ohno
1906年生于函馆。曾加入日本现代舞先驱石井漠和江口．宫舞团。二战后自己的舞团颇受肯定，亦感染到土方巽。自舞踏创始时期即处于精神与对照性的位置，同时也因这革命性的力量转变了自身的舞蹈艺术。七○年代初完成三部O氏电影。1977年推出第一部个人舞踏作品《阿根廷娜颂》，之后二十余年接连发表新作且频繁地在世界巡演。2000年后现身场合不多，但其神态举动总能透露著灵魂，令人深受触动。2010年过世。
作者 大野庆人 Yoshito Ohno
1938年生于东京，为大野一雄次子。在1959年土方巽的《禁色》里饰演年轻男孩，活跃于六○年代的舞踏运动。1985年与大野一雄合演《死海》，自此他执导了所有大野一雄的舞台演出。2000年后接棒带领大野一雄舞踏研究所的常态性工作坊。近年他与乌帕塔舞蹈剧场的舞者合演新作，和安东尼与强森（Antony and the Johnsons）共同演出，并创作出新的独舞作品《花与鸟》，先后于欧洲和中国等地巡演。
译者 自体舞踏苑
以大野一雄和大野庆人先生为核心，并溯及土方巽，延伸至相似类型的舞踏者。自体舞踏苑的工作为协助大野一雄舞踏研究所，同时领会舞踏的深义，构成超越其自身的创作。
译序 亡灵，生灵，性灵 大野一雄与舞踏的三位一体
【第一部 魂之粮 大野庆人】
▌第一章 舞动 I
脸
口．声音
眼
耳
手
背
▌第二章 舞动 II
坠下
站立
墙
流动
化妆
被摄者
女性
男性
化身
花
双人舞
▌第三章 生活
现代舞
战争
母亲
父亲
谢幕
土方巽
▌第四章 阿根廷娜
序章
《阿根廷娜颂》第一部
《阿根廷娜颂》第二部
编者后记
【第二部 练习时的谈话 大野一雄】
▌第一章 「知道了」，知道了什么呢
▌第二章 试著做做看吧，于是Nothing
▌第三章 1989年9月9日现场完整内容
▌第四章虽然有爱，但别让人知道
▌第五章 能代替你的，就是你
编者后记
大野一雄年表
