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排彎動物園
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舞蹈重回NaLuWan
表面上看，《排彎動物園》無疑是個漂亮又浪漫的作品，卻是巴魯．瑪迪霖（Baru Madiljin）企圖以白色的純潔與時尚櫥窗的美學為糖衣，妝扮他面對傳統的態度、對當代處境的揶揄；用夢境和戲謔玩笑的籌碼，換得詮釋文化的空間。 標題：X．動物園．烏托邦 《排彎動物園》從名稱就高調宣示著巴魯的創作意圖：少了三點水的「彎」，是排灣嗎？供人觀賞的「動物園」，則以人為展示、非自然景觀，回應了原民文化的觀光化，最早可以溯自百年前日本殖民時期在倫敦萬國博覽會「人類動物園」裡的台灣原住民村。而英文名稱似乎說得更直接，＂Ｘaiwan Utopia＂裡的「Ｘ」，可以是排灣（Paiwan），是台灣（Taiwan），也可以是任何某一族群的名稱，包括你我，呼應節目單所言「關於去標籤的觀看方式」；而不存在於現實世界的「Utopia」烏托邦，又恰恰暗示著「現實」往往處在月亮隱藏的另一面。
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藝次元曼波 HEART to HEART 蒂摩爾古薪舞集舞蹈總監Ｘ雲門資深舞者巴魯．瑪迪霖Ｘ黃媺雅 再一起跳一次，我們都準備好了
科班出身的巴魯．瑪迪霖（Baru Madiljin），年少時期都在台北渡過，在北藝大建立西方身體與舞蹈的認知，也是在這裡認識了舞者黃媺雅。他憶起第一次見到媺雅的那天，笑說腦中直接浮現高手，「我對高手的定義是，有一種線條跟狠勁，就是我對媺雅的第一印象。」而媺雅回憶起巴魯，直言他就是個小鋼炮，「個子小小，彈跳力超好，又很會帶動氣氛。」兩人既是舞蹈系4年的同學，也是室友，更是畢業舞展合作的編舞與舞者，有著一個眼神就能get到彼此的默契。
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蒂摩爾古薪舞集《排彎動物園》 文化塑造中尋找自我回歸與重生
當傳統成為動詞，當排灣的靈魂轉了彎；當文化不再是靜態展示，當已知的秩序開始轉彎，未來會成為何種樣貌？作為以排灣當代為主體性的職業舞團，蒂摩爾古薪舞集近年帶著作品走遍歐洲，或巡演或駐村，踩著傳統的腳步，近距離體感國際現況，看著烽火四起、悲歡離合，編舞家巴魯．瑪迪霖不想讓眼底的關懷停在視覺暫留，他要透過創作，將大家帶往沒有秩序、只有浪漫的劇場烏托邦《排彎動物園》。