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    被監管的創作——從《楊門女將》採藥老人說起

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    瓦旦.督喜 混濁時刻,重見生命的光

  • 各種仿冒江蘇大劇院經典民族舞劇《紅樓夢》的舞台演出,或仿用該舞劇的美學設計,或仿其舞台元素和表演造型。
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    多齣正版演出遭冒牌山寨 多個市場因素助長荒誕劇

  • 《自私的巨人》故事從巨人封閉的內心到花園重現生機,以偶的細膩與舞台視覺的轉換,引導觀眾進入童話中的生命寓言。
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    讓孩子在偶戲中親近客語 《自私的巨人》溫馨上演

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umaq.烏瑪

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    《umaq.烏瑪》 重探石板屋的文化深義

    說到排灣族,心中浮現的字眼仍只是百步蛇或石板屋嗎?而看到層疊錯落的石板,還是直接聯想為排灣族人的家屋型制嗎?umaq,是石板屋的排灣族母語發音,但對排灣族人來說,卻遠不僅只是一座建築而已。以排灣族文化為創作核心的蒂摩爾古薪舞集(Tjimur Dance Theatre),將推出的年度製作《umaq‧烏瑪》,翻轉大眾對石板屋的粗淺理解,重新認識umaq在排灣族文化中的深度意義,無論生時、死後,umaq都是族人與祖靈的歸處。 來自屏東三地門的蒂摩爾古薪舞集創立於二○○六年,藝術總監廖怡馨、編舞家巴魯.瑪迪霖皆是排灣族人,且將傳統樂舞的身體語彙融合於現代舞,過去舞作主題多由傳統工藝品的象徵意涵出發、反思部落生命觀的當代詮釋。《umaq.烏瑪》突破傳統樂舞中的音樂美學,編舞家將圖像記憶概念落實至舞蹈,以肢體展演傳統工藝木雕、陶壺等部落意象,以跨界實驗賦予在地文化「原創」活力。

    文字|王婧
    第251期 / 2013年11月號
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