:::
奧森．威爾斯
相關文章 2 篇
-
新銳藝評 Review橫看成嶺側成峰
賽拉諾先生劇團將新科技發展成劇場元素，使用新媒體音樂、影像、錄像，配合微縮模型，帶領觀眾思考「真實」。此刻，台上的焦點不再是4個操作器材的人物，而是大白板上的雜訊、蘿斯的信、火星人的入侵、無人機的飛行《山貌》用多樣的主題來述說真實，有遠征聖母峰的登山隊、奧森．威爾斯的《世界大戰》廣播劇、假帳號的營利、俄羅斯總統普丁等，觸及許多面向，探討真實的不可證、傳播、利益，以及被製造。 演出開始便宣稱：「即使烏俄戰爭的發生，或者正因如此，我們不打算改變任何內容。」在《山貌》的發展時期因為需要一個談論「真實」的角色，創作團隊選擇了對他們來說就像個謎因一樣，權力恆久不變的普丁，卻恰巧在時間的推演中，他們也變成了為此事發聲的一股作用力。這個角色沒有告訴我們她的名字，她拿著羽毛球拍，告訴我們：「我是普丁，我正在打棒球。」普丁談論著什麼是真實，什麼不是真實，全程用一個演講者的姿態，引領觀眾去「相信她」。對這樣的開場，我沒有理由不懷疑她了，甚至對整場戲的所有資訊都抱著不信任的態度。 舞台正中央是一個可以投影的大白板，播放著登山的錄像，看起來氣候險峻，發現一位登山客凍僵的屍體，是喬治．馬洛里。在他的外套裡拿出了一本筆記本，這是他失蹤後的第75年。然而將目光轉回現實，這些畫面全是在劇院現場製造出來的。之後也持續同樣的手法，不斷製造影像。到後來，這個影像製造的過程被藏到了白板後，也讓觀者了解，資訊傳遞者有能力隱藏任何訊息，只給接收者一部分的資訊。 普丁說：「真實建立在共識上，就是有一群人相信。」奠定整體論述的基調；對於怎麼樣的新聞才是真的，他說：「你們不會去確認，因為你們是聰明人，你們都受過教育，都是文明的，都不會受騙。」增強了反諷的力道；奧森．威爾斯對《世界大戰》廣播劇造成的恐慌道歉，17年後卻自信地表示人們太容易相信報紙、收音機、電視上的內容。普丁提問他什麼時候說的是真的，並以自己過去討厭但現在很喜歡的點心為例，說明他說的都是真的，所以或許奧森說的都是真的，即便互相矛盾。於是普丁說：「真實是空虛的。」最後這個論點稍顯無力，他用主觀感受來談論真相，其實只是觀點的改變而非客觀事實的論辯，與這裡討論的真實無關。但現實情況確實如劇中的普丁一樣常把兩者混為一談。最後呼應喬治．馬洛里登頂與否是個不可證的真相，蘿斯寫給他
-
音樂電影文學的邊界這是誰的唐吉訶德？
在笑話中譏諷，是《唐吉訶德》最獨特之處。至於理想主義、戰鬥精神，或以瘋與愚來對比一個價值觀失落的時代，倒是有不少文學家、劇作家、思想家繼續比照辦理。如今，《唐吉訶德》已經成為一種精神象徵，失了笑話的味，變成正經、正義、滔滔雄辯、慷慨激昂。