• 舞台劇《少年Pi的奇幻漂流》。
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    「無論如何,不要失去想像力」──陳思宏談《少年Pi的奇幻漂流》

  • 舞蹈家董怡芬與她的女兒Nikar。
    焦點專題 Focus

    從小聽、但沒什麼感覺的動作,在女兒身上得到印證

    舞蹈家董怡芬與她的女兒Nikar
  • 《最後14堂星期二的課》演出劇照。
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    用14年的時間,學會一個擁抱的方法:金士傑與卜學亮在《最後14堂星期二的課》的靈魂交會(下)

  • 竺定誼、孫瑞君與女兒跳跳。
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    希望女兒來到我們家,可以好好地做自己

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東方身體語彙

相關文章 2 篇
  • 舞蹈

    是還原、還是轉化

    從「多面向舞蹈劇場」多種表演形式的劇場探索,轉到今年的「如舞人舞團」,陶馥蘭的舞蹈已脫離了激情及深沈的表演形式,而回到簡單及自然。

    文字|胡民山
    第90期 / 2000年06月號
  • 特別企畫 Feature

    東方身體,禪意處處入舞

    台灣現代舞蹈中,以宗敎中的靜坐、練氣、冥想等方式引導的「東方身體」語彙的訓練,其饒富禪意的身體觀,對創作者而言與其說是宗敎,不如稱之爲信仰更爲貼切。這波以信仰入舞的創作者如劉鳳學、林麗珍、陶馥蘭及蔡麗華都曾以信仰(宗敎)的角度切入創作,舞作的名稱更是單刀直入地直接點明了信仰(宗敎)內容。而當舞蹈藝術進入宗敎領域,不僅提升了舞蹈的精神層面,也悸動了宗敎的感官印象。

    文字|吳碧容
    第88期 / 2000年04月號
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