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诗意
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书信体场面调度II
YC， 那天我梦到了影片中的一个场景，一群艺人在暗夜中狼狈地提著行李，左躲右闪，寻觅安身之处。我的眼眶成了一个长镜头，远远地、静静地，看著自己加入他们，和队伍中的男女老幼，沿著墙面缓缓地移动，仿佛墙砖以坚实的后盾顶住了我们孱弱的身躯。领头那位会先迈出几步，聆听，探路，确定转角安全，就带领我们横过一道街区，但很快，远方的枪声又让我们退回来，只好转向另一个方向，伺机而动。跟著，我们瞥见街道的另一端有两方对峙，帘幕拉开，一方前进、一方后退，有人被打死，有人把武器丢掉跑开，未几，后退的前进，前进的后退。歌声响起，「消灭国王的徽章、律法，那是我们的耻辱，被奴役的劳动人民们，不要害怕鲜血的威吓！」「法西斯要继续到何时，能忍受目睹祖国灭亡的煎熬吗？」「革命者们、兄弟们，站起来吧！」我们目击并经历，必然的卷入，我们知道处在某个历史转折，却无法判断命运轴向，只好一路躲躲藏藏、奔走复返，蝼蚁般移动著，存活。 是的，你猜对了，这个梦来自前阵子在光点看的电影，1975年，长达4小时，约百来个镜头，「希腊近代史三部曲」之二，安哲罗普洛斯（Theo Angelopoulos）的《流浪艺人》（The Travelling Players）。影片以流浪剧团在希腊各地演出《牧羊女高尔芙》来穿针引线，每次演出的中断就是一次历史的演变，空袭、谋杀、逮捕，从1939年到1952年，田园牧歌与动乱时代，舞台是历史，独裁者、反抗者、解放者、被压迫者，以「希望」之名轮番上阵，然后我们看见的是，一群艺人在乡镇之间艰辛的颠沛流离。战争、改革、抗争，不是应该带来更美好的事物吗？不是应该带来更稳定的生活吗？眼帘所及却是满目疮痍、残落、毁败，灰扑扑的一片大地。他们总是在移动，荒芜的街道、萧瑟的城镇、严酷的山陵、广淼的海边，有的知道要去哪但不知道要找什么；有的知道要找什么但不知道去哪；更有的，不知道去哪也不知道该找什么，只是活著，想办法活著。 安哲罗普洛斯镜头下的人物，鲜少特写，几近面目模糊，很难即刻读出他们在想什么、感觉到什么，仿佛是不具心理深度的个人。镜头不说明，只是呈现。然后慢慢地慢慢地，在暧昧当中有鲜明姿态浮现，他们的行径，每次移动的转折、凝望，理想主义者、投机分子、告密者、游击队、叛徒、受屈辱
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特别企画 Feature
剧场是让人产生疑问、体验的场所
波默拉从生活出发，试图探讨真实及其再现的矛盾，主流价值和它对个人行为产生的影响。利用丰富的舞台意象、神秘的灯光氛围和拟真的音效，他为日常般的情节蒙上了一片如梦的面纱，一切就像是每个人脑海中真实的投影，充满诡异、不确定的面貌
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特别企画（三） Feature童话．诗．剧场
魔法从童话逃离 意象从诗行出走 在剧场里寻找遗留的灵魂 看这群黑盒子里的导演 让诗意在剧场汨汨流出 让童话在剧场点石成金 关于童话、诗与剧场 原本就像泾渭分明的两回事 如今却像秘密结社般地混在一起 原来它们都是发现宇宙的方法 你再次反复思虑 记起诗人夏宇说曾对一名剧场导演说： 我们都在梦里 穿越了天堂 醒来有一束花 作为证据 然而只要有一个人没有醒来 大家就都活在他的梦里
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特别企画（三） Feature
童话，如干细胞在剧场里繁殖开来……
二○○四年酷热夏天，很想把一块薄荷软糖，拉长切割成四段舞蹈枕头、布偶枕头、音乐枕头、话剧枕头。谁知道童话干细胞的脐带血，会温驯遗传还是凶猛突变，衍生出丽如艳阳的四朵向日葵，抑或绝望疲惫弃我们而去的四只蝴蝶？
