為什麼你不演齣戲、跳支舞？
因福島災變使得反核意識成為主流價值將屆三周年，如果劇場作品向來常以創作者擁有較普遍觀眾豐厚的文本資訊、抑或全然獨創的虛構腳本而呈現，在「資訊不對稱」情況下具備較充分的靈光揮灑之可能，相對的，面對已然成為普同價值的熱門話題，作者與觀眾在「資訊對稱」的狀態下要如何使靈光不失能也不缺席，以形塑出更具創造力或啟迪性的作品或行動想像？
因福島災變使得反核意識成為主流價值將屆三周年，如果劇場作品向來常以創作者擁有較普遍觀眾豐厚的文本資訊、抑或全然獨創的虛構腳本而呈現，在「資訊不對稱」情況下具備較充分的靈光揮灑之可能，相對的，面對已然成為普同價值的熱門話題，作者與觀眾在「資訊對稱」的狀態下要如何使靈光不失能也不缺席，以形塑出更具創造力或啟迪性的作品或行動想像？
美式嘻哈文化進入台灣，其實不是最近的事，早自上世紀九○年代，鐵板衣褲、霹靂舞、L.A.Boyz就已經帶起嘻哈的第一陣風。近年來嘻哈音樂成為樂壇主流，街舞更是處處可見，儼然已成為年輕世代的文化主視覺。但是，嘻哈到台灣，影響了什麼又刺激了什麼，可有在地化的新穎質變？
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