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江賜美
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焦點專題 Focus台灣首代女性操偶師江賜美
歷經內台、賣藥團、外台到文化場等不同布袋戲發展階段，江賜美本人就是一部台灣布袋戲發展史，見證了台灣布袋戲的興衰。
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聚光燈下 In the Spotlight 布袋戲演師
柯世宏 一個快樂演布袋戲的人
「布袋戲不是塑造出來的一門藝術，它是我的真實生活。」柯世宏如是說。彷彿呼應著其家族戲班名「真快樂」，在他身上從來看不到那些文化傳承的使命感，背負三代家傳事業開創新局、以當代美學衝撞傳統的掙扎。「我阿嬤一直相信要有興趣才能真正傳承。」秉持著阿嬤「沒有門派，沒有人十全十美、樣樣精通，每個人都可以是你的老師」信念，柯世宏快樂地把布袋戲變成自己喜歡的樣子
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特別企畫（三） Feature瘋狂菁英
唯有瘋狂 才能接近藝術唯有藝術 才能救贖瘋狂藝術家，妳的名字叫「瘋狂」！ 瘋狂不僅是天馬行空恣意妄為，更是創作能量迸燃的淋漓盡致。 瘋狂不僅是脫序失衡靈魂叛亂，更是勇於跨越世俗的道德框架。瘋狂不僅是孤僻偏執桀傲不馴，更是只向自己挑戰的狂狷氣度。 瘋狂不僅是離經叛道特異獨行，更是用自己的方式走自己的路。 麥可‧傑克森，有史以來最不正確之文化怪象，一個邊緣到不行的苦情男子。褲管短到爆，鼻子常常掉，一手打造音樂帝國，抗拒地心引力，堅持「月球漫步」。 莎拉‧肯恩，英國劇場界最受矚目、也是備受爭議的女性劇作家，只活了廿八歲。挑戰官能極限，顛覆劇場書寫，她身後五個舞台劇本，個個像是亂爆的炸彈。 江賜美，台灣布袋戲史第一代女頭手，不曾拜師求藝，卻有一手絕妙的掌上技藝。 在傳統對女性孩多所要求，在布袋戲演師還是男性天下時，拼出女演師的一片天。 宮本武藏，日本劍聖，以劍名傳世，更兼在書法、繪畫、雕刻方面成就非凡。 從十三歲到二十九歲，決鬥六十多次，不曾失利，人稱「東瀛不敗」。 四個瘋狂菁英，都將出現在兩廳院十月推出的「瘋狂菁英藝術劫」系列演出中。透過他們的故事，我們對於藝術家的「瘋狂」，有了新的詮釋。
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特別企畫（三） Feature 他們的瘋狂
布袋戲江湖的柔性騷動—女頭手江賜美
她是台灣空前，大有可能絕後的布袋戲女演師江賜美。歷經半世紀的演藝生涯，由外台廟戲、內台戲園戲到巡迴夜市賣藥......見證著台灣近代布袋戲的興衰起伏。她的瘋狂是「奇」和「特異」，更是在布袋戲全是男人天下的江湖，拼出女演師的一片天。
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戲曲 心心南管樂坊助陣演出
「真快樂」重現南管布袋戲《陳三五娘》
有「台灣第一女頭手」之稱的傳統藝人江賜美領軍的真快樂傳統掌中劇團 ，以古典掌中戲走遍全台各大廟會，穿梭於鄉鎮村里間，名噪一時，尤其該團致力於保存與延續傳統布袋戲，更屢獲肯定。此回，在「心心南管樂坊」的大力襄助下，真快樂傳統掌中劇團將首次走入小劇場，以最傳統的排場，原汁原味重現南管布袋戲《陳三五娘》的風貌。 年屆六十卻仍率領子弟兵演出、活力十足的江賜美表示，今日坊間的布袋戲，是隨閩南一帶的泉、漳、潮三州移民而來，它沿襲著中國固有的戲劇傳統，日久月深，衍變成獨特的風格興玄奇的色彩。其中，約可分為南管、北管、潮調三大派，戲路、詞調、樂調略有不同。 《陳三五娘》這個廣受民間喜愛的才子佳人愛情故事，為閩南一帶廣為流傳的民間傳奇，是泉州地區迄今發現最早的戲文。目前能見到最早的紀錄，為嘉靖年間的《荔鏡記》，而後在萬曆、順治及光緒等時期的三種「荔枝記」版本，也是後來梨園戲《陳三五娘》發展的原始版本。南管布袋戲《陳三五娘》希望回溯原有的戲劇本質，藉由文獻的分析及創作的理念，並與南管藝師王心心合作，清雅醇正的南管音樂，自在隨意的閑適身影，端正清剛的心，求索和諧整全的遼遠聲韻。
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戲台女影
運籌掌中的女狀元──江賜美
在第一代的布袋戲女演師當中，江賜美堪稱佼佼者。出身南投曲館世家的江賜美，其布袋戲生涯是從十六歲那年上場爲尪仔幕後配唱展開的。事實上，她終身都不曾寫「拜帖」，她的功夫多是在戲棚脚偷「揀」，或是聽內行人講戲，一點一滴無師自通，硬「湠」起來的。