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  • 對羅智信而言,這些物件不是展覽的「道具」,而是與機構共同演出的「演員」。他擅長捕捉日常中的錯覺與荒謬,從現成物中重組現實,讓觀者在作品中看到熟悉的線索,又察覺那微妙偏離的現實。
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香卓里卡舞團

相關文章 2 篇
  • 舞蹈

    源於傳統,辯證傳統

    香卓里卡將婆羅達納天近乎炫技的肢體開發,轉成了對身體的自我觀照,連帶引發哲學省思。例如《肉身/慾.火》初始,女舞者長段獨舞在靜極緩慢的動作中,舞者與自己的身體何等接近!在現場的樂器與歌手吟哦聲中,時間的流程更為清晰,舞者的生命與亙古循環的時間同時開展。

    文字|鄒之牧
    第114期 / 2002年06月號
  • 環球舞台

    轉化傳統肉身,直探感官之舞

    香卓里卡融合了婆羅多舞、瑜珈和卡拉里柏耶武術(kalarippayyat)等技巧,重新詮釋古典的傳統舞蹈並發展出一套獨特的動作語彙。在她的作品中你會看到幾個獨特的特徵:如緊鎖的螺絲般的站立、幾何式的人體造形、繁複的手勢,以及男女舞者親密的姿勢。而也正是最後這一項特徵,讓香卓里卡的作品遭人議論。

    文字|陳品秀
    第112期 / 2002年04月號
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