剧场中的台湾史
国立艺术学院戏剧系推出的《红旗．白旗．阿罩雾》，除了以台湾史为题材以外，其中涉及了历史、剧场美学、语言、民俗素材的运用等问题。在以下的座谈会当中，制作方面及剧场界的人士以此剧为出发点，对剧场如何处理台湾史、民俗素材、等议题提出许多意见。
:::
郑志伟
发表文章 5 篇
-
特别企画 Feature
-
台北
又一夏的惊奇与欢乐 第五届牛耳儿童艺术节
「牛耳」连续第五年推出国际儿童艺术节，和往常最大的不同点是：更多的企业赞助，投入了儿童剧场的推广。
-
剧场对谈
台湾有没有「导演剧场」？
台湾的导演几乎都是编导合一，什么都不得不管。台湾的剧场界就和台湾的电影界的情况是一样的：因为整个制作环境太恶劣了，导演有责任要把整个水准拉高──这变成是导演的重责大任。 阎鸿亚（密猎者皇冠剧场导演） 我个人对剧场导演的自主权，一直都非常强调。观众能不能够接受，也就是一般人常说的「是不是够大众化」的问题；我觉得当导演的人无法管到这么许多。因为这是非常个人化的东西，但是我相信时间久了，自然会有一些固定的观众群了解你在做些什么。 田启元（临界点剧象录编导）
-
剧场对谈
台湾可不可能出现「同性恋剧场」？
我觉得问「台湾为什么出现同性恋剧场」，就好像是问「台湾为什么有异性恋戏剧作品」一样令人不解。社会中有异性恋就会有同性恋。异性恋者有权表达他们的情欲。同性恋者同样也有权力表达他们的情欲。 邱安忱（戏班子剧团编导） 我认为台湾社会不但不开放而且是在倒退。正是因为台湾社会如此不开放，所以才会有为数不少的同性恋作品要出来，要喊出「看吧！我们就是不一样！」的声音。 陈培广（台北故事工作体编导）
-
剧场对谈
台湾有没有商业剧场？
所谓商业，它应是组织健全，财务健全，人事健全。我们自己都很淸楚知道自己根本组织上就不成立。更何况大环境也不健全 李国修（屛风表演班艺术总监） 到底是创作者引导观众，还是观众引导创作者？这牵涉到创作者良心问题。到底你是要迎合观众，还是提升观众品味？ 梁志民（果陀剧场艺术总监）
